Его же. Беседы на чтения из апостола (67 г.), ч. II, 222.
Сергий, арх. Владимирский. Годичный круг слов (98 г.), ч. I, 157.
Сергиев И., (Кронштадтский) прот. Полн. собр. сочинений (94 г.), т. II, 705–712.
Белоцветов Α., прот. Круг поучений (94 г.), 218.
Шумов П., свящ. Сборн. общепонятных поучений (92 г.), вып. II, 558.
Долинский И., свящ. Краткие поучения (95 г.), 428.
Бандаков В., свящ. Поучения (75 г.), вып. I, 19.
Дьяченко Г., свящ. Ежедневные поучения (97 г.), т. I, 492.
Неделя 32-я по Троице
I. Евангельское чтение. Зачало (94): от Луки 19:1-10
1 Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Практический очерк содержания рядового чтения
Из Евангельского чтения этой недели о Закхее, искавшем возможности увидеть Иисуса Христа, мы видим, как Господь идет навстречу тем, кто ищет Его.
1. Как Закхей ищет Господа?
а) Он сильно желает видеть его не для того, чтобы получить что-либо от Него, подобно другим (ст.1–3), не из праздного любопытства (ст.3), не из пустого подражания уличной толпе (ст.3), но из чистого и пламенного желания видеть и знать Того, Кто пришел спасти Израиль (ст.4).
б) Он преодолевает все препятствия для удовлетворения своего желания, забежал вперед и влез на смоковницу (ст.4).
2. Как Господь идет навстречу Закхею?
а) Господь и видит пламенное желание Закхея, и удостаивает его добрых слов (ст.5).
б) Он охотно предлагает ему то, о чем тот не смел просить Его (ст.5).
в) Он торжественно идет в дом его, не обращая внимания на неодобрительный ропот мнимых праведников (ст.6, 7).
3. Какими следствиями сопровождается встреча Господа с Закхеем?
а) Закхей приходит к глубокому сознанию своих грехов и приносит искреннее раскаяние (ст.8).
б) Он не только живо сознает свои грехи, но и высказывает твердую решимость загладить их делами благотворения (ст.8).
в) И Господь говорит ему о его спасении, поскольку Закхей показал себя истинным сыном верующего Авраама и поскольку Господь для того и пришел в мир, чтобы “взыскать и спасти погибшее” (ст.9-10).
Из частных тем, предлагаемых этим Евангелием для церковного собеседования, можно указать на следующие:
Как мы должны поступать в отношении грешников?
“И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку” (ст.7).
На часто возникающий вопрос: как христиане должны относиться к грешникам? пример и учение Иисуса Христа дает нам удовлетворительный ответ. Как поступал Иисус Христос или поступил бы в нашем положении, так должны поступать и мы, — с тем только различием, что Спаситель, как чуждый всякого греха и греховных соблазнов, мог свободнее обращаться с грешниками. Что же мы обязаны делать в отношении к грешникам, по примеру Иисуса Христа?
1. Любить их.
Иисус Христос любил грешников. Ради них Он пришел на землю. Ради именно них Он пролил свою кровь. Следовательно и мы со своей стороны должны любить грешников. Что дает им право на нашу любовь?
а) Они все еще имеют высокое достоинство, которого не мог уничтожить грех. Они — создания и образ Божий, искуплены Христовой кровью, еще способны к вечному спасению.