Итак, слушатели, вот как должно каяться во грехах: мало того, что должно перестать грешить, мы должны еще загладить грехи свои добрыми делами, в противном случае наше покаяние будет не полно и мало полезно. И в самом деле, как можем надеяться, что Бог простит нам грехи, когда мы не загладим зла, которое произошло от наших грехов? — что Бог оставит нам наши неправды, когда мы все еще будем пользоваться тем, что приобрели неправдой? — что Бог забудет обиды, сделанные нами ближним, когда обиженные нами все будут терпеть от нас? — что Бог будет к нам милостив, когда от нашей жестокости все еще будут страдать другие? Промышлявшие лживой мерой, неправильным весом, излишней ценой, как могут ожидать себе прощения от Бога, когда все еще будут владеть тем, что ими таким образом нажито?
Нет, не так поступил Закхей. Он был человек богатый, богатство свое нажил неправдой, ибо был начальником над сборщиками податей, жил порочно, ибо богатство давало ему средства предаваться порокам. Но вот он, наконец, раскаивается в своих грехах, что же делает? — дает обещание половину имения отдать бедным, вчетверо возвратить тем, кого обидел. Вот истинное и полное покаяние, за то истинное и полное прощение: “ныне пришло спасение дому сему,” сказал Господь Закхею.
Итак, слушатель, одно из двух: или принеси такое покаяние, какое принес Закхей, или страшись той участи, какая определена нераскаянным грешникам. Аминь.
Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Неделю 32-ю по Троице
Димитрий, арх. Херсонский. Полн. собр. проповедей (90 г.), т. III, стр. 462.
Евсевий, арх. Могилевский. Беседы на евангелия (63 г.), ч. II, 286.
Его же. Беседы на чтения из апостола (67 г.), ч. II, 228.
Сергий, арх. Владимирский. Годичн. круг слов (98 г.), 161.
Сергиев И., прот. Полн. собр. сочинений (94 г.), т. II, 713.
Путятин Р., прот. Полн. собр. поучений (93 г.), 125.
Белоцветов Α., прот. Круг поучений (94 г.), 221.
Дьяченко Г., свящ. Ежедневные поучения (97 г.), т. I, 507.