Одевается непосредственный так, как наиболее удобно ему, попирая приличествующие нормы и эстетические каноны. Запросто может надеть кроссовки к костюму. А вообще чаще всего они одеваются в спортивную одежду или в камуфляжную униформу (во многом потому, что всегда бессознательно готовы к драке). Они очень неравнодушны к оружию и часто стремятся его приобрести. А уж если они им обзавелись, то непременно его всем покажут. Очевидно, вам встречалась такая сцена: сидит в компании здоровый детина и демонстративно поигрывает газовым пистолетом.
Представители непосредственного типа не выносят никаких запретов. Если их пытаются поставить в какие–либо рамки, они могут выкинуть что–то совершенно неожиданное и бессмысленное исключительно из чувства протеста. Нередко жажда вседозволенности толкает мужчин этого типа идти на работу в охрану или в милицию: если не любишь, когда воспитывают тебя, воспитывай сам! Конечно, для работы в правоохранительных органах нужны качества, присущие этому типу, но до известного предела. Если качества непосредственного типа выражены в милиционере слишком ярко, то из него получается хулиган с пистолетом вместо защитника правопорядка.
Женщины этого типа также агрессивны и любят воспитывать, а потому, к сожалению, нередко идут работать учителями или воспитателями детских садов. Еще предпочитают работать на мужских профессиях: водителем, милиционером, рабочим. И только попробуйте им сказать, что не женское это дело. Они быстро вам покажут, где «раки зимуют». Но, кроме шуток, такие женщины хороши там, где требуется быстрота реакции, скорость принятия решения и четкие направленные действия. Из них получаются хорошие фельдшеры на скорой помощи.
Сильные стороны: быстрота реакции, устойчивость к жизненным катаклизмам, смелость.
Слабые стороны: агрессивность, неспособность к компромиссам, эмоциональная несдержанность.
Д — Эстетствующий. Что я думаю о себе? «Размышляя, я познаю мир. Этот мир сложен, в нем открываются бездны, все вокруг наполнено глубоким смыслом. Внешние предметы и события – лишь символы его глубинного содержания, данного нам в эмоциях и ощущениях. И все так связано между собой, что постичь все это совершенно не возможно. Но я стремлюсь постигнуть хотя бы крупицу того великого смысла, и мне многое открылось. Другие же могут понять даже сотой доли того, что открылось мне. Мне тяжело с обычными людьми. Меня угнетает их приземленность и слепота. Тех, кто не лезет в душу, я научился не замечать, с остальными кое–как считаться.
Жилище как среда обитания существует независимо от меня, оно живет своей внутренней жизнью. То, что я люблю в своем доме, кажется другим чем–то странным или нелепым. В дружбе больше всего ценю понимание, но понимание всегда дается с трудом. Очень болезненно переживаю разрывы, т.к. людей вокруг меня немного. Но я не показываю людям свою боль. Я схороню ее в своем сердце. Это будет моей тайной».
Какими вас видят окружающие? Представители этого типа очень похожи на портреты Пикассо периода кубизма. Они как будто состоят из множества осколков, не всегда связанных друг другом, а нередко и просто диссонирующих. Когда они движутся, создается впечатление, что ноги идут у них сами по себе, руки – сами по себе, а голова еще в каком–то своем, третьем ритме. В общем, все у него не согласованно. Если он жестикулирует, то жесты кажутся не связанными с речью. То же самое у них и с мимикой. На губах играет улыбка, глаза полны невысказанной грусти, а сам эстетствующий в этот момент спокойно размышляет, почем говядина на рынке. Поэтому, когда эстетствующие ведут беседу, их слова зачастую кажутся окружающим ложью, именно из–за дисбаланса мимики и несоответствующей жестикуляции.