Для того, чтобы лучше и правильнее понять слова, сказанные Павлом в девятой главе, нужно начать читать с восьмой. Когда Павел писал письмо, он не делил его на главы. Там речь идет об идоложертвенных яствах и разных убеждениях по этому поводу, верующих. Он говорит о том, что нельзя игнорировать совесть тех людей, которые смущаются употреблять мясо, сплошь и рядом продававшееся в то время на рынках, посвященное идолам. Павел призывает, чтобы одни верующие не полагали преткновения, или «соблазна», для других верующих и говорит, что ради этого даже ЛУЧШЕ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ТОГО, НА ЧТО ТЫ ИМЕЕШЬ ПОЛНОЕ ПРАВО. В конце, подводя итог, он восклицает «не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего» (8:13). Почему-то никому не приходит в голову мысль на основании этих слов не есть мяса. И дальше, продолжая развивать эту мысль, в девятой главе, Павел приводит себя в пример, что он, будучи Апостолом и имея полное право иметь жену и не работать, не пользуется этим «ДАБЫ НЕ ПОСТАВИТЬ КАКОЙ ПРЕГРАДЫ БЛАГОВЕСТВОВАНИЮ ХРИСТОВУ» (9:12).
Вот мотив, по которому Павел не пользовался властью иметь поддержку от коринфской церкви.
И неужели, можно допустить мысль, что Павел осуждает других Апостолов и Самого Господа за то, что они пользовались властью иметь содержание от церкви, когда он говорит в 17 стихе «Ибо если делаю это добровольно, то [буду] иметь награду; а если недобровольно, то [исполняю только] вверенное мне служение». Неужели все Апостолы, кроме Павла, не претендуют на награду, так, как пользовались пожертвованиями и не работали своими руками? Конечно же нет! Не в том вопрос получаешь ты поддержку, или нет. Вопрос в том, ради чего ты благовествуешь. Если твой мотив получить за это деньги – это одно, а если твой мотив исполнить повеление Господа, а деньги принимаешь лишь для того, чтобы у тебя была такая возможность – это другое.
Я уже говорил, что психология человека так устроена, что мы видим только то, что хотим увидеть. Часто, при чтении Библии, мы хотим найти отражение своих мыслей, а не то, что нам хочет сказать Господь.
Друзья, нужно внимательнее читать Библию и не подстраивать ее под свои мысли. Этим грешат много проповедников. Можно так навлечь на себя осуждение. Побойтесь Бога.
ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.
Осталось всего 15 дней до конца срока. Оборачиваюсь назад и смотрю, что произошло за эти 25 дней. Если брать, что я провожу в среднем по 12 часов в день в молитве, то получается, что я уже 300 часов провел в молитве и близком общении с Господом. Иногда день пролетал, как одна минута, иногда это была жесткая борьба в поту. Борьба с плотью, с негативными мыслями, с сомнениями, с чувствами, с усталостью, с желанием все бросить, с жуткими страхами, с невыносимой болью, с демоническими духами. Но во всем, до этого часа, Господь давал мне сил одержать победу. Очень чувствовалась молитвенная поддержка друзей. Спасибо всем, кто молится за меня. То, что я здесь прохожу в «концентрированном» режиме, проходит каждый христианин, только в «разбавленном» виде. Я имею в виду разбавленным во времени.
300 часов молитвы не могут не оказать никакого влияния на человека. Внутренне я чувствую, что стал другим. Прежде всего окрепла моя вера. Пока что в общих чертах, я получил виденье дальнейшего служения. Я знаю свое призвание и чего ожидает от меня Бог. Я получил очень много откровений.
Хочу резюмировать главные мысли послания от Господа, которое я здесь принял на сегодняшний день.
Показать на личном примере, что сила Божья и Дары Святого Духа доступны всем верующим, даже таким, как я.
Время Позднего Дождя Излияния Святого Духа уже подошло.
Сила и дары Святого Духа даются для выполнения Великого поручения Иисуса, донести весть Евангелия всем народам.
Мы должны ДУХОВНО объединиться, как Тело Иисуса Христа, независимо от деноминаций, в идее пробудиться от номинализма (спящего и пассивного христианства), принять огонь Святого Духа и устремить свой взор «до края земли».