Проанализируем текст 28 главы Исаии. Во втором стихе говорится о некоем «сильном у Господа», который «как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю». Большинство толкователей Библии сходятся во мнении, что здесь речь идет об ассирийцах, которые позже захватят израильское царство, духовный центр, которого находился на территории земли, принадлежавшей колену Ефрема. Столицей Израильского царства был город Самария. Может, быть есть в этом смысл, но любое пророчество в Библии, как мы можем это заметить, имеет две перспективы, ближнюю и дальнюю. Именно в дальней перспективе, мы можем понять, что на самом деле здесь пророчество об Иисусе Христе, именно Он есть Тот сильный у Господа и Своим приходом Он разрушит тот «союз со смертью», который заключили лжеучителя и лжепророки, заменив Слово Господа своими заповедями и правилами 13, 14, 15 стихи. И в 16 стихе мы, читаем слова, которые никак нельзя отнести к ассирийцам: «Посему так говорит Господь Бог: ВОТ, Я ПОЛАГАЮ В ОСНОВАНИЕ НА СИОНЕ КАМЕНЬ, КАМЕНЬ ИСПЫТАННЫЙ, КРАЕУГОЛЬНЫЙ, ДРАГОЦЕННЫЙ, КРЕПКО УТВЕРЖДЕННЫЙ: ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО НЕ ПОСТЫДИТСЯ». Эти слова могут относиться только к Иисусу Христу! Апостол Петр в своем первом послании 2: 7,8, также цитирует это место: «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены».
Именно Иисус Христос, явился тем «всепоражающим бичем» для саддукейско-фарисейской элиты, узурпировавшей власть Бога посредством заповедей и правил. В Евангелиях мы можем видеть, очень яркую демонстрацию исполнения этого пророчества. Иисус, даже, демонстративно указывая на это пророчество, сделал бич из веревок и начал наводить порядок в храме. И как точно сказано в 19 стихе: «Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас». Одно лишь имя Иисуса внушало ужас религиозным вождям. Они не могли спокойно спать на своих постелях от страха потерять свою власть.
Двадцать первый стих, еще раз подчеркивает, что речь идет именно об Иисусе Христе, а никак не об ассирийцах: «Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие».
Итак, ввиду всего сказанного можно сделать вывод, что в 11 стихе, где Господь через Исаию говорит: «лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу», идет речь именно о том, что будет дано знамение НЕВЕРУЮЩИМ в Иисуса, что Он есть обещанный Мессия, что и произошло в день Пятидесятницы в Иерусалиме и дальше распространилось на всю Церковь. Но как написано: «и тогда не послушают Меня, говорит Господь», что мы и можем наблюдать.
Поэтому, приводя эту цитату в послании Коринфянам, Апостол Павел имел в виду, что говорение на языках – это знамение исполнившегося пророчества для тех, кто отверг Иисуса, как Мессию. Но на собрании в церкви для верующих и тех, кто по влечению Святого Духа приходит на собрание, но еще не обратился ко Христу (неверующих), это не знамение, для этих людей более важно услышать слово не на непонятном языке, а на том, которое они смогут уразуметь.
При такой раскладке, все получается логичным и нет никаких сомнений в богодухновенности и непогрешимости Нового Завета.
Иные языки – это исполнение пророчества Исаии и знамение для неверующих. Я уверен, что Иисус, когда говорил о крещении Святым Духом со Своими учениками, объяснял им и это пророчество. И разве не перекликается оно с пророчеством Иоиля вторая глава, о последнем времени. По смыслу они очень похожи. Почитайте Исаия 28 и Иоиля 2 и сравните.
Надеюсь я смог доступно объяснить эту мысль и подготовить вас для подробного рассмотрения ДАРА СВЯТОГО ДУХА – ИНЫХ ЯЗЫКОВ, КАК ОБЕЩАННОГО ЕЩЕ В ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ВРЕМЕНА.
ТРИДЦАТЬ ТРЕТИЙ, ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.
НОВОЕ ИСПЫТАНИЕ
Я ничего не писал раньше, так как ждал чем все это закончится. Теперь, когда все уже позади, могу с облегчением сообщить.
В четверг вечером, это был тридцатый день поста, позвонил мне человек, который предоставил свой дом для моего уединения и начал говорить на меня всякие гадости, говорить, что я ненормальный и что я должен немедленно убраться из его дома. Я был в шоке. Хотя в шоке – это мягко сказано. Я его начал спрашивать почему он так резко решил, но он лишь обвинял меня не понятно в чем, потом начал рассказывать, что на дом есть покупатель и даже сказал баснословную сумму, которую ему, якобы дают за этот дом. Хотя я прекрасно понимаю, что ту сумму, которую он назвал никто и никогда в жизни ему не даст. В конце он все-таки сказал, что в понедельник крайний срок, когда я ему должен отдать ключи от дома.