Разумеется, дар нестяжательности, которым обладал святейший патриарх Павел, даруется далеко не всем, и если посмотреть правде в глаза, то наш патриарх Кирилл им не обладает в той же самой степени, что и Павел. Однако всему свое место и время, а кроме того, всегда лучше взглянуть на картину целиком, чтобы понять происходящее и не осуждать людей понапрасну. Потому приведем тут несколько фактов, о которых в СМИ никогда вам не скажут, потому как исчезнет элемент сенсационности и скандальности:
1. Нужно понимать, что Сербия – крошечная страна с населением всего в половину Москвы. Храмов там построено ровно столько, сколько нужно, а в массовом строительстве новых крайней нужды нет. В то время как в России за семь десятилетий советской власти из 78 тысяч храмов осталось действующим лишь несколько сотен. Даже в Москве во многих районах храмов нет вовсе. Т.е. в России имеем сразу две мегазадачи: построить и восстановить тысячи храмов и откуда-то взять квалифицированные кадры.
2. Патриарх Павел – монах-молитвенник. Он не строитель и не управленец. Он никому не приказывал, но старался подать пример. А многие ли у нас способны учиться на примерах? Вот и в Сербии так: «Однажды, подходя к зданию патриархии, святейший Павел заметил много стоявших у входа иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: «Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?» Сумел ли Павел, которого пытаются поставить образцом во всем, навести порядок в плане нестяжательства среди своих непосредственных подчиненных?
3. Что касается России, то избрание патриархом именно Кирилла, несомненно, по воли Бога. Для РПЦ данный временной период – это время огромной восстановительной работы. А для большого объема хозяйственной и административной деятельности монах-молитвенник явно не подойдет. Мирская суета – не монашеское дело. Кроме того, Бог выбирал из того, что есть (а не из того, что кому-то бы хотелось в мечтах), и выбрал самое лучшее именно для данного момента времени. Бог не может нарушить свободу человека или принудить его что-то исполнять. Бог не может прислать на патриаршество кого-то из космоса или из ангельского мира, потому как, поставив какого-то управленца извне, Бог лишит людей свободы.
Кроме того, если бы Бог захотел, чтобы на патриаршее место в России вступил молитвенник, то сейчас патриархом у нас был бы, например, старец схиархимандрит Илий, который на данный момент является духовником патриарха Кирилла. Но есть ли силы у о. Илия заниматься наведением порядка и стройкой по всей стране?
Ну и про мерседес надо не забыть сказать: патриарх в нашей стране охраняется ФСО. Если не охранять, то учитывая реальную обстановку в обществе, каждый год нам надо было бы выбирать нового, потому как предыдущего просто бы убивал какой-нить очередной маньяк или «борец за справедливость» в своем личном ее понимании.
Хотите дать совет ФСО на каких машинах возить охрану и охраняемых лиц? Думаете, ради экономии пусть мол вместо «мерседеса» закажут бронированный по классу B6 Ford Mondeo? Увы, броня увеличит массу авто на пару тонн при грузоподъемности «форда» в 500 кг. Такой авто даже с места не тронется, как минимум не выдержит подвеска. Ну а про стоимость создания такого эксклюзивного «броневика» можно даже не упоминать.
Да, иногда нам хочется, что бы что-то было именно так и никак иначе, например, чтобы патриарх показывал всем и во всем идеальный пример. Но можем ли мы сами показать идеальный пример хоть в чем-то? Чтобы ответить на этот вопрос, надо понимать, что это за тварь такая – человек[38].
Если кто-то захочет почитать немного о современных патриархах, можем порекомендовать вот эти статьи:
- Эх, брат, Стефан, до чего хорош этот твой «варбург»! (рассказы о Патриархе Павле);
- Патриарх Кирилл: со мной всегда одиночество… (интервью с патриархом Кириллом на pravda.ru);
- Патриарх Алексий II: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать (каким был рабочий день Патриарха Алексия II).
Всеобщая пуссифрения
Страсти давно поутихли, потому в очередной раз захотелось все разложить по полочкам, чтобы яснее отличить черное от белого. «Полочек» будет целых пять: церковь, панки, «концерт», суд и шумиха вокруг. Начнем с первой и далее по-порядку.
Церковь, в видении современного нецерковного люда, плохо представляющего себе кто такой Христос и зачем Он им лично нужен, – это министерство нравственности. Там должны ходить люди с нимбами на головах и подавать свой исключительно высокий пример всем и вся. Хотя, именно Православие как раз говорит о том, что ничего не может быть идеального там, где ступала нога человека. Поскольку основная загвоздка как раз и кроется в падшем человеческом естестве, с которым приходится бороться всю жизнь.
В современной Православной церкви много проблем, но не о всех их известно обществу. После десятилетий травли и практически полного истребления ей достается несколько тысяч объектов недвижимости, находящихся в руинах. Нет учебных заведений, нет кадров, практически нет монашества – стержня Православия (в советское время оставался открытым только один монастырь – Псково-Печерский). Первоочередная задача для Церкви – встать на ноги. Собственно, этот этап пройден: открыты и функционируют несколько духовных академий и университетов, началась монашеская жизнь в десятках монастырей, восстанавливаются и восстановлены сотни храмов. Построены сотни других. Это как раз то прошлое, тот этап, который закончился и который часто подвергается критике со стороны нецерковных людей. Церковь идет созидательным путем, восстанавливаясь и восстанавливая церковную и общественную жизнь по мере сил и возможности (в том числе и благотворительные фонды, детские дома, дома престарелых и т.д.[39]).
Уместно упомянуть тут и Патриарха. Для Церкви он делает все что нужно, работая по 12-15 часов в сутки[40]: храмы открываются десятками, в существующих службы проходят исправно и т.д. Церковная жизнь для воцерковленных людей налаживается завидными темпами. Но Патриарха мы еще коснемся чуть ниже, а пока пойдем далее.
Панки
У созидания есть противоположность – разрушение. Все начинается тогда, когда нет терпения и желания десятилетиями что-то благоустраивать и исправлять, а хочется все неугодное просто взять и за раз разрушить. Последний раз громко и дерзко ломали в 17-м году прошлого века, погрузив страну в десятилетия гладоморов и репрессий (оказалось, что и разломать-то – дело не такое быстрое). И вот на медийной сцене появляются юные панки-бунтари. На их счету полтора десятка чумовых акций[41], включая групповуху в музее Тимирязева, за которые они уже несколько раз находились под судом. В предпоследний раз они попали к судье, которая полностью следуя закону наложила на них смехотворные штрафы в 1000 рублей. Девки в ответ ей еще изрядно нахамили. Потому они, когда перешли очередную черту, похоже, совсем неслучайно попали опять к этой же судье…
Вообще, для плохо воспитанной светской молодежи (да и не только), характерно бунтарское поведение. Они видят везде кажущуюся им несправедливость и выбирают самую простую форму протеста – разрушение. Это происходит до тех пор, пока жизнь не научит их более глубокому пониманию и созиданию. Собственно, отдельные проблески уже начинают появляться – на одном из последних судебных заседаний одна из девушек (Мария Алехина) вышла с Библией[42], утверждая, что одна понимает ее именно так, как надо, а не так, как Церковь с ее Серафимами Саровскими, которые на протяжении всей жизни еженедельно перечитывали все четвероевангелие. Вероятно, это ее первый шаг в этом направлении, и было бы странно ждать от нее других заявлений. Но и это похвально, и со временем к ней придет и правильное понимание, если останется стремление к Истине.