И тут есть еще забавный момент, что после этого случая девушек начали в прессе (и не только) называть христианками. Но как тут понять, верно ли это или нет? Старый Евангельский рецепт вполне подойдет – по делам их. Ни одного дела, кроме высмеивания, бунта, глумления, опускания и грубости на их совести не числится (вот тут немного о той же Толоконниковой). Но даже в этом случае их можно было бы назвать христианками, если бы из их уст прозвучала простая фраза – «по делам своим достойное приемлем», но они наоборот считают себя во всем правыми и совершенно недостойными никакого наказания. Потому становится не совсем понятно, какими именно христианками они являются.
«Концерт»
Сами дамы назвали это «панк-молебном» (punk в переводе с английского, если отстраниться от субкультуры, – гнилой, дрянной). Нецерковным людям, опять же, тяжело понять не только разницу между молебном и тем, что сделали эти дамы, но и вообще как таковую суть содеянного. Чтобы было понятнее, уместно привести слова того же Охлобыстина[43], по мнению которого оскверненный алтарь храма надо закрыть до момента публичного покаяния перед ним всех участниц тех событий (речь идет об алтаре, куда женщинам вообще не позволяется входить, и где они переодевались перед своим «выступлением»). Канонически Охлобыстин не совсем прав в своих выводах, но его высказывание хорошо показывает суть произошедшего. Девки сплясали ровно на том месте, где прихожане встречаются с Христом на литургии в таинстве Евхаристии. К этой встрече верующие готовятся и постятся не один день! Кроме того, можно еще вспомнить, в память какого события был возведен ХХС[44] (осенью 2012-го года мы отметили его 200-летнюю годовщину) и что он олицетворяет для русского человека.
Примечательно, что девчонки не только не покаялись (гордыня им этого не позволит сделать еще долгие годы), но и не признали своей вины, хотя формально, для суда, все-таки извинились. Плюнуть в душу 12 миллионам воцерковленных людей и на историю своей родины – это для них пустяк. Они же борются за «правду», а тут, по их мнению, все средства хороши.
Так а что такое сам панк-молебен? Исходя из определения панк-культуры можно привести такой пример (вымышленный, но отражающий суть): в этом смысле, весьма характерным панк-приветствием было бы не протягивать навстречу приятелю руку, а достать свое хозяйство и помочиться ему на штанину. Аналогия абсолютно уместна. Рукопожатие при встрече и акт испражнения имеют такое же отношение между собой, как молебен в храме и те дикие пляски, что устроили эти дамы.
Кроме того, видится некая частичная аналогия этого «концерта» с «Зоиным стоянием[45]» – там суд свершился очень быстро и, вероятно, та дама закончила свою жизнь в психушке. По всей видимости, у нее шансов на исправление не было, раз Бог лишил ее ума, а тут есть. Потому до сих пор живы и здоровы. Бог долготерпелив и всегда дает еще один шанс, если есть хоть малейшая надежда.
Суд
Касательно юридической и формальной сторон вопроса достаточно ясно высказался Максим Соколов[46]. По характеру и составу «деяния» — это однозначно та самая статья, по которой их судят – хулиганство[47]. Вилка наказаний – от 500 тыс. рублей штрафа и до 7 реальных лет. Однако из-за кривой формулировки в законе, где обязательным условием применения этой статьи должно быть наличие у подсудимых ненависти (собственно, а какой еще мотив у этой спланированной акции?), эта статья практически неприменима. Как доказать, что они выбрали храм не по случайному стечению обстоятельств, а именно из ненависти, когда они сами это отрицают? Никак. Хотя и козе понятно, что не от большой любви к Церкви, Путину и Патриарху они решились на подобные «гастроли».
Другими словами, судить их по формальной логике надо за «мелкое хулиганство»[48], что в потолке дает штраф в 1000 рублей, к которым они уже привыкли (хотя эта статья закона не учитывает религиозной стороны вопроса, планирования акции и группового участия, что имело место по факту и присутствует в статье «хулиганство»). Думается, перед началом акции оплаченные квитанции на 1000 рублей у них уже могли бы быть в кармане, ну чтобы позвонче поглумиться над законом. Но в этот раз игра в русскую рулетку закончилась выстрелом – «мелкое хулиганство» не прокатило, а обвинение решило самостоятельно покрыть дыру в законе и восстановить справедливость любой ценой. Разумеется, честными и законными методами это сделать весьма затруднительно, потому начался «цирк», который усугублялся по мере появления в нем новых действующих лиц и «актеров», о которых предельно ясно высказались Александр Архангельский[49] и о. Андрей Кураев.
Вбросы и марионетки
Вот, казалось бы, пошумели и успокоились. Тем более, что у нас в стране, по некоторым данным, как минимум треть осужденных невиновны, а ежедневно происходят куда более несправедливые вещи, чем видятся либералам в этом событии с «концертом». Но нет, тема не остывала несколько месяцев и подогревалась со всех сторон, особенно много камней летело в огород Церкви: то у Патриарха «всплывают» часы, то пыль в квартире, то припомнят скандал двенадцатилетней давности с пошлинами. И вроде сам Патриарх высказался по поводу девушек, и в интервью иудею Владимиру Соловьеву[50] выдал все детали по пошлинам, пыли и часам, после чего вопросов уже не должно было бы остаться, но… Секрет необыкновенной популярности темы математическим языком объясняет Игорь Ашманов в передаче[51] «Профилактика» на телеканале «Россия». Информационные вбросы становятся трендом нашего времени. Чуть детальнее об их механизме работы, если кому вдруг интересно, – во второй программе[52]. Ну а поскольку эмоции в современном человеке всегда преобладают над здравым смыслом, тут главное тему задвинуть как можно более дерзкую, например, что священники отказываются без денег отпевать[53] покойников в Крымске. Хотя на самом деле, единственная из уцелевших церквей Крымска с первого дня превратилась в штаб помощи[54]. Тут бесплатно кормили обедами сотни нуждающихся, координировались действия нескольких церковных добровольческих организаций, за первые девять дней было роздано 710 тонн гуманитарной помощи[55] (чуть более 12 кг на каждого жителя города!), пришедшей, по большей части, из Краснодарской епархии. Разумеется, командированные туда священники не покидали морга, о чем сами рассказывают в интервью Эху Москвы[56], и никаких денег там в принципе никто не мог с кого-то просить. Но кого это волнует?! Ведь ложь звучит куда будоражащее, а главное, растит гордыню каждого человека, который ее пересказывает (ведь я не такой урод, как эти!) и делает его борцом за справедливость (разумеется, на словах, зато эффективно и без хлопот). Потому, быть бездумной марионеткой, – позиция, ко всему прочему, еще и выгодная для собственного «Я». А что до СМИ, тиражирующих этот бред, то вы уверены, что в них везде работают профессионалы, которые умеют работать с информационными источниками? Практика показывает, что не все и не всегда.
44
Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном — на стенах храма начертаны имена офицеров, павших в Отечественной войне 1812 года и Заграничных походах 1797—1806 и 1814—1815 годов.
49
51
http://www.youtube.com/watch?v=VURPlTlABAg, текстовая версия: http://www.vmestepobedim.org/i/ashmanov-novost-vbros/