2 декабря 1851 г. (в годовщину победы под Аустерлицем!) принц-президент с помощью армии совершает государственный переворот: парламент распущен, видные политические противники арестованы или изгнаны из страны. Сопротивление, особенно сильное в провинции, сломлено жестокими репрессиями: более 30 000 арестовано, 15 000 осуждено, 10 000 сослано в Алжир и Гвиану.
Новая конституция, которая практически отдает всю власть президенту, одобрена на плебисците. Ровно год спустя, 2 декабря 1852 г., восстановлена империя, а Луи Наполеон Бонапарт принимает имя Наполеона III.
Революция 1848 года в Европе: «весна народов»
Революция 1848 г. прокатилась по всей Европе, она охватила Италию, Австрию, Германию, Венгрию. Революция поднимала во всех странах проблему перехода от абсолютной монархии к конституционной, а также требовала объединения страны и установления национальной независимости (Италия, Германия, Венгрия).
В конце 1848 г. революционное движение затухает, а к концу 1849 г. оно практически сведено к нулю.
В Италии поднявшие восстание Ломбардия и Венеция, находившиеся под властью Австрии с 1815 г., вновь заняты австрийцами. В Рим, где была провозглашена республика, послан французский экспедиционный корпус, восстановивший власть папы. Только королевство Пьемонт-Сардиния, имевшее опыт неудачной борьбы против австрийцев, сохранило конституционный строй и стало символом национального сопротивления.
В Австрии, где революция вспыхнула 13 марта 1848 г. и отстранила от власти Меттерниха, олицетворявшего Священный Союз, в конце 1848 г. начинаются репрессии. Новый император Франц Иосиф распустил Учредительное собрание, а Венгрия, поднявшая восстание за независимость, была усмирена с помощью русской армии.
В Пруссии, где король Фридрих Вильгельм IV вынужден был признать конституцию, Законодательное собрание тоже распущено, а парламент, собравшийся во Франкфурте, чтобы разработать общегерманскую конституцию, разогнан.
Революция Мэйдзи в Японии
3 января 1868 года
3 января 1868 г. новый, совсем юный император (микадо) Японии Муцухито созвал в императорском дворце в Киото высшую гражданскую и военную знать. Он объявил о «возврате к старой монархии» и о принятии на себя всей полноты власти.
Начиная с XII в. император, за которым признавалось божественное происхождение (он потомок богини Солнца Аматерасу), был фактически заточен в своем дворце в Киото. Реальная же власть принадлежала сегуну, поначалу предводителю войска, ставшему затем главой феодальной иерархии «дайме». Его резиденцией был Эдо (теперь Токио).
На деле этот «возврат в прошлое» оказался прыжком в будущее, к современности. Это был выход из феодализма во имя Мэйдзи (просвещенной политики) — современного индустриального капиталистического государства западного образца.
Феодальная Япония
Древнее население Японии по всей видимости принадлежит к цивилизации охотников и рыболовов, общей для большинства островов и архипелагов Восточной Азии.
Незадолго до начала христианской эры основы земледелия перенимаются из Кореи. К первому веку нашей эры оттуда же приходит культура орошаемого риса, которая очень скоро становится преобладающей, хотя рельеф Японии и ее климат (холодные зимы) мало этому благоприятствуют.
Из Кореи, а начиная с VII в. из Китая заимствуются другие нововведения: зарождается племенная монархия, появляются новые технические приемы в земледелии, металлургии, налаживается производство тканей. Развивается письменность на основе китайских иероглифов. Оттуда же приходит около 400 г. конфуцианство и около 538 г. — буддизм. Происходит политическое объединение, правда, еще хрупкое. Титул сегуна появляется в VIII в., но эта должность временная, можно сказать случайная; это скорее полководец, обязанный возглавить отпор вторжениям. Начиная с XII в., титул становится постоянным и наследственным; сегун превращается в настоящего «мажордома», обладающего полнотой власти.
В то же время оформляется феодальный строй, который очень похож на средневековый феодализм Запада.
Феодальный оброк собирается главным образом рисом (40–60 % урожая), к нему добавляются многочисленные налоги. Император и его двор живут за счет оброка и налогов, собираемых лишь в его собственных, довольно скромных, владениях. Аналогичная ситуация у сегуна, но его уделы обширны, они охватывают почти четвертую часть территории страны.
Под его верховенством находятся дайме — владетельные князья; они фактически независимы, имеют свое войско, чеканят монету и т. д.
Внизу феодальной лестницы — самураи, обреченные на военное ремесло, имевшие особый кодекс чести, но часто обедневшие и не гнушавшиеся заниматься грабежами.
Крестьяне — основная масса населения — жестоко эксплуатируются (им оставляют половину, а то и треть собранного урожая). Ремесленники объединены в цеха. Следует отметить особое явление, неизвестное в Китае: в Японии существует класс богатых купцов, перевозчиков и банкиров, деятельность которых охватывает всю страну.
В XVI в. первые европейцы высаживаются в Японии; они занимаются торговлей, но также, вместе со святым Франциском-Хавьером, распространяют христианство.[27] Признанное подрывным (считалось, что христиане ответственны за крестьянские восстания), христианство преследуется, затем запрещается. Грубое поведение и презрение к местным обычаям со стороны европейских торговцев приводит Японию, как и Китай, к закрытию своих границ для европейцев. В 1641 г. доступ иностранцев в японские порты запрещен. Только китайцы и голландцы имели право посещать порт Нагасаки.
Тем не менее Япония приобщается к некоторым техническим новинкам — огнестрельному оружию, кораблевождению. В XVIII в. разрешены «голландские науки» (в частности, медицина изучается по голландским учебникам, переведенным на японский язык).
Европейское проникновение
В течение XIX в. европейские державы силой откроют рынки Дальнего Востока. Своей «опиумной войной» (1840–1842) пример подала Англия, которая принуждает Китай ввозить опиум, производимый Ост-Индской компанией.
В отношении Японии инициатива принадлежит американцам, которые в 1848 г. приобрели вместе с Калифорнией выход к Тихому океану и собираются здесь вести прибыльную торговлю. Они посылают в Эдо эскадру и угрозами добиваются в 1854 г. открытия двух портов. Другие западные державы добиваются того же теми же методами в дальнейшем.
Это проникновение вызывает сильное возмущение. Оно объясняется грубым поведением иностранцев, которые при малейшем недоразумении посылают канонерки обстреливать порты. Кроме того, недовольство вызывают нарушение равновесия на рынках и быстрое повышение цен.
Недовольство и унижение падают на правительство сегуна. Они же порождают стремление к независимости и модернизации, которые дадут Японии возможность сравниться с иностранными государствами. Модернисты возлагают свои надежды на микадо. Гражданская война (1867–1868) заканчивается возвращением императора к власти и устранением сегуна.
27
Франциск-Хавьер, исп. Франсиско де Хавьер (1506–1552), родился в замке Хавьер, в Наварре, умер в Китае. С 1525 г. в Париже, учился в Сорбонне, где встретил Игнатия Лойолу, вместе с которым основал Орден иезуитов. В 1537 г. принял в Венеции сан священника. Послан в Индию как «легат папы во все земли к востоку от мыса Доброй Надежды». В 1542–1552 гг. распространял христианство в Индии, Цейлоне, Малайе, Китае. В 1549–1551 гг. вел миссионерскую деятельность в Японии, проповедовал среди простого народа. В 1552 г. послан в Китай, но вскоре скончался в Кантоне. Был прозван при жизни «апостолом Индии». Впоследствии канонизирован.