Ислам подарил миру замечательных поэтов, учёных, математиков, философов, медиков, астрономов и астрологов, мудрецов и святых.
Многие шедевры мировой культуры и науки избежали костров инквизиции только благодаря тому, что попали в руки мусульманских учёных. Зародившись на Аравийском полуострове в среде разрозненных арабских племен, ислам сумел объединить народы, благодаря чему образовались новые сильные и процветающие государства и империи.
Таково было воздействие учения Мухаммеда, изложенного в Коране, на народы, постигавшие его. Но почему молодая религия смогла так быстро покорить сердца людей? На этот вопрос сложно дать однозначный ответ. Возможно, всё дело в морали и этике ислама, в понятных нравственных принципах учения Мухаммеда.
С наступлением эпохи Возрождения исламский мир в экономическом и военном отношении начинает уступать Европе, освобождающейся от догматического мракобесия. Однако до сих пор исламский мир опережает другие страны в многократно меньшем количестве разводов, более высокой рождаемости, отсутствии необходимости в домах престарелых и детских приютов, практически отсутствующих проявлений таких пороков цивилизации, как разврат и гомосексуализм, которые Западом восхваляются как высшие достижения демократии.
Для западного читателя наиболее страшным и пугающим в учении ислама является понятие «джихад», обычно ассоциирующееся у европейцев с вооружённой борьбой мусульман с «неверными». Но в порождении такой концепции главную роль сыграли Крестовые походы, инициируемые папами римскими, жаждущими новых земель и богатств. Рыцари-крестоносцы на протяжении двух веков (1096–1270 гг.) вели себя как самые беспощадные варвары, проливающие кровь невинных народов, под лозунгом освобождения христианских святынь из-под власти мусульман. Такое поведение, санкционируемое Ватиканом, ожесточило арабский народ и стало причиной ненависти ко всему христианскому миру.
На самом деле понятие «джихад» (в переводе с арабского «усилие») означает усердие на пути к Аллаху. Джихадом в исламе именуется внутренняя борьба со своими духовными пороками, такими как ложь, разврат, жадность и так далее. Таким образом, джихад – это священная война со своими внутренними пороками, мешающими жить в соответствии с заповедями пророков.
Существует огромное количество переводов Корана на русский язык. Читатель может найти тот вариант, который придётся ему больше всего по душе. Автору этих строк больше всего понравился поэтический перевод Теодора Шумовского.
В заключение хочется привести слова американского профессора Томаса Балантина Ирвина, работавшего над переводом Корана на американский английский язык более 20 лет:
«Чтобы понять, что представляет собой Коран, необходимо поразмышлять о его сути и его исторической функции и роли. Коран – книга для руководства. Она обращена к любой жизненной ситуации. Его предметом является человек в его взаимоотношении с Богом, с его верой, личностью и характером, его личной и общественной жизнью, его ролью в истории. Это не книга по истории, экономике и праву – это книга-путеводитель для человека, Руководство в самом широком смысле этого слова. Коран учит, как воспитать нового человека и создать новое общество. Его цель – не просто информировать или убеждать, а изменить и преобразовать. Коран воздействует не на какой-то отдельный аспект человека, а полностью на личность, на всё его существо. Таким образом, он одновременно извещает, внушает, убеждает, мотивирует и мобилизует мужчин и женщин выполнить свою миссию в жизни. Этим и отличается Коран от других книг. Его цель, его суть – руководство, и его методология и стиль наиболее подходят для этой цели».