В последующем, видя разложение римских нравов во всех сословиях, Аполлоний всенародно объявил, что Римская империя распадется менее, чем через сто лет, что, как известно, и произошло. А в другой раз он сказал, что через две тысячи лет прекратятся любые войны, поскольку будет открыто оружие, поражающее энергией Солнца, способное уничтожить все живое.
Во времена царствования следующего императора Веспасинана Аполлоний, наконец-то, получил заслуженную должность, где он мог полностью проявить себя – за свою мудрость он был назначен советником этого правителя. Но когда после смерти Веспасиана императором стал его сын Домициан – Аполлоний был вновь несправедливо обвинен, на сей раз в поругании святынь и заговоре против власти. Однако на суде он держался смело и с презрением говорил присутствующему здесь императору: «Ты можешь посадить в тюрьму только мое тело, но не душу. Впрочем, и тела ты тоже не получишь!»
Сказав это Аполлоний на глазах тысяч граждан, сидящих на галереях амфитеатра, просто растворился в воздухе.
Объявившись в Эфесе, где тогда проживала мать Иисуса Мария, Аполлоний через некоторое время собирает граждан на площади и объявляет им, что, наконец-то тиран сражен. Прошло еще несколько дней, и гонец из Рима, действительно, принес известие об убийстве Домициана заговорщиками.
В том же Эфесе Аполлоний организовал собственную школу с множеством учеников и последователей и умер в возрасте ста лет, окруженный почетом и всеобщим уважением. Древнеримский историк Флавий Филострат в своей книге «Жизнь Аполлония Тианского» сообщает, что популярность этого мудреца к тому времени была настолько велика, что целые города присылали к нему свои делегации с просьбой разрешить насущные вопросы. При этом Аполлоний принимал любых граждан вне зависимости от сословия и знатности, и каждому он оказывал помощь своими советами.
Так, например, в одном городе он с помощью заклинаний остановил начавшуюся эпидемию чумы, а в другой раз на свадебном пиру легко «вычислил» женщину-вампира, уже приготовившуюся в суете празднества «перекусить» очередной жертвой. По «просьбе трудящихся» он даже вызывал гомеровского героя Ахилла и постоянно боролся с демонами, проникающими на человеческий уровень.
Вера в могущество и силу ума Аполлония привела к тому, что соотечественники воздвигли в его честь храм, куда приходили молиться после его смерти. Поклонения Аполлонию Тианскому продолжались несколько столетий, пока получившая власть христианская церковь не разрушила это святилище и не уничтожила все его сочинения, считая, что двух богов на земле быть не должно.
8. Первый еретик
В Деяниях Апостолов Симон-волхв не отождествляет себя со злом, не считaет себя послaнником дьявольских сил. Однако дaже в это время – в середине и конце первого векa нaшей эры – подобнaя фигурa сурово осуждaлaсь большинством иудеев, исповедовaвших иудaизм. Для иудеев он был религиозным преступником, действовавшим вне рамок официaльных хрaмовых служб, нaционaлистических мессиaнских сект и зaрождaющегося тaлмудистского иудaизмa. Для приверженцев новой религии – независимо от того, принадлежали ли они к сторонникaм церкви Иaковa или к новообрaщенным, следовaвшим зa диссидентом Пaвлом, – его грех был еще тяжелее. Симон рассмaтривaлся кaк соперник Мессии, чьи утверждения и деяния претендовaли нa «истинность». В этом отношении он мог действительно считаться антиподом Христa.
Им является по более позднему определению христианских теологов Симон-волхв или иначе – Симон-маг, живший в то же время, что и Христос и почти в том же самом месте родившийся. Характерной особенностью Симона-волхва является то, что он пытался занять место Христа после его смерти, пользуясь подлогами, подкупами и другими бесчестными методами – по крайней мере, так о нем отзывается христианская церковь. Тем не менее наряду с признаками эпатажа и экстремизма, порожденными его психопатической натурой, Симон-маг на самом деле обладал отчетливыми парапсихическими способностями.