По своей сути, философия держится на мудрости человеческого разума и полностью от него зависит. Можно с уверенностью сказать, что они тесно взаимосвязаны, и одно влияет на другое. Так неужели необходимо проявлять любовь к мудрым идеям, чтобы стать философом? Пифагор однозначно дает понять, что это единственный способ осознать цели философов и суть используемых ими средств. В конце концов, философии не существовало бы, если бы у людей отсутствовала предрасположенность к разного рода изысканиям и привычка делать соответствующие выводы, которые затем принимаются как основы философии.
Впоследствии истина, вынесенная в заголовок данной главы, стала основой философских идей и начала восприниматься людьми как естественное происхождение философии в качестве популярной науки. Так и закрепилась за ней подобная трактовка ее значения, а в XIX веке в Москве был создан философский кружок с таким же названием.
Во время одного из заседаний философов в доме Милона кем-то был устроен пожар (по некоторым предположениям, это был человек, не допущенный в их общество). Пифагору удалось выбраться из горящего здания. Но, увидев перед собой посадки бобов, он остановился и произнес: «Лучше плен, чем потоптать их, лучше смерть, чем прослыть пустословом». В результате чего он был пойман и убит.
2) ЧТО ТАКОЕ ВЕЧНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ВОПРОСЫ?
Как известно, философия – это наука, которая стремится охватить как можно больше проблем, решить как можно больше вопросов. Она претендует на познание всего мира в его многообразии. Однако подавляющее большинство вопросов, которые интересуют философов, решить невозможно. Конечно же, эта невозможность происходит не от того, что философы не обладают достаточными талантами и навыками, а от того, что в неразрешимости и состоит специфика философских вопросов и проблем. Если на какой-то вопрос в принципе нельзя найти ответ, он признается философским. Относительно него возможно лишь продолжать рассуждения и пытаться найти все новые и новые ответы, ни один из которых не будет окончательным и истинным. Каждый из нас, даже не будучи философом, может высказать свою точку зрения на какую-либо проблему или придерживаться какой-то из уже известных версий, которая чем-то понравилась, кажется более вероятной, чем остальные.
Среди множества философских проблем можно назвать наиболее интересными следующие: проблема первоначала, проблема материального и идеального, проблема души и тела, проблема свободы и творчества личности, проблема смысла жизни, проблема истины. Относительно каждой из них существует свой перечень решений, предложенных философами той или иной эпохи. Рассмотрим подробнее некоторые из них.
Проблема материального и идеального по праву считается наиболее интересной и совершенно неразрешимой в философии. Это происходит потому, что абсолютное первенство материи или духа пока никому доказать не удалось. Однако такие попытки предпринимались, и неоднократно. Например, великий немецкий философ Гегель в своей системе изобразил весь мир и историю как процесс самопознания Абсолютной идеи. Да и все свое учение он называл не иначе как системой абсолютного идеализма. Но уже спустя несколько лет первенство идеального серьезным сомнениям подвергли Маркс и Энгельс. Эти мыслители ставили на первое место материальное начало, считая, что все многообразие земного и мыслительного мира представляет собой различные ступени развития материи. Таким образом, и по сей день проблема, касающаяся того, что же первично, остается неразрешенной. Все же философы, в зависимости от того, какое из двух начал они считают первичным, делятся на идеалистов и материалистов.
Проблема соотношения души и тела является не менее древней. Еще во времена античности мыслители пытались разрешить ее, ставя на первое место то тело, то душу. С одной стороны, кажется, что тело является более важным, чем душа. Действительно, если бы у нас не было тела, душе не в чем было бы существовать. Именно оно заключает в себе основные характеристики человека как живого существа: обмен веществ, энергию, мускулы, мозг – без всего этого нельзя вести речь о жизни. К тому же, сознание – наиболее важная человеческая функция, отличающая нас от животных, по мнению многих философов, также имеет телесное происхождение (хотя бы уже потому, что продуцируется мозгом). Но, с другой стороны, и душа принципиально важна. Ведь без нее индивид был бы неодушевленным сгустком материи, подобием животного, неспособным к сознательной деятельности, творчеству, наукам, познанию как таковому. К тому же, человек был бы не способен любить и сочувствовать, а это не просто немаловажно, а основа человеческой жизни. Таким образом, и данная проблема остается неразрешимой.