У першому кадрі була вулична сцена: чоловіки та жінки, деякі в мантії та спідницях, інші у блискучих сукнях, схожих на сарі, та діти, які ганяють яків через натовп. У людей похилого віку були обличчя, схожі на древній пергамент, у молодих - гладка шкіра, чорні, швидкі очі. Будинки були схожі на пагоди за архітектурним стилем, і перше враження, яке у мене виникло, було місцевістю, що натякає на інші землі. Зрозуміло, що і Індія, і Китай змішали свій вплив у Непалі. Генетично особи, які я бачив, нагадували особи як індійського, так і китайського народів, але мали свій власний характер. Камера перемістилася на сцену і побачила високу людину в шафрановому одязі буддійського ченця. Його голова була поголена, його руки сильні й оголені, а обличчя - широкощоке, тонкошкіре обличчя непальця. Але в його обличчі не було нічого аскетичного, нічого від святої людини. Це було зарозуміле, владне обличчя, безпристрасне, крізь яке просвічувало сильне нетерпіння. Він пройшов через людей, які поступилися йому дорогою, як монарх, а не чернець. Голос Хоука перервався.
"Його звуть Гхотак", - сказав він. "Запам'ятай це обличчя. Він чернець, творець сепаратистського культу, що прагне особистої та політичної влади. Глава храму Теоан і Зміїного товариства, сильної групи, яку він зібрав. Готак стверджує, що він спадкоємець дух Каркотека, Повелителя Всіх Змій і важлива постать у непальській. міфології”.
Камера знову перемістилася на вулицю, і після того, як з нею зверталися, я зрозумів, що оператор - аматор. Зображення вирізане з кадру кам'яної фігури з типово мигдалеподібним обличчям буддійської скульптури. На фігурі був багато прикрашений головний убір, зроблений із сотень змій, та інші змії обвивались навколо його зап'ястей та ніг.
«Статуя Каркотека, Король всіх змій», - пояснив Яструб. «У Непалі змії священні, та їх заборонено вбивати, за винятком певних чітко визначених, релігійно орієнтованих обставин. Вбити змію - значить викликати гнів Каркотека».
Камера переключилася на дві постаті, чоловіка і жінку, що сидять на двох тронах, увінчаних золотою дев'ятиголовою змією.
"Король і королева", - сказав Хоук. «Він хороша людина, намагається бути прогресивною. Він скований забобонами і Гхотаком. Традиція свідчить, що король ніколи не може виглядати тим, хто отримує допомогу, інакше його імідж буде заплямований».
Я запитав. - "Що це означає?"
«Щоб допомогти йому, треба ходити яйцями», - відповів Хоук. Камера знову переключилася, і я дивився на літнього чоловіка в куртці поверх білої рясної мантії. Біле волосся утворювало корону над витонченим тонким обличчям. .
"Патріарх Ліунгі", - сказав Хоук. «Він надіслав ці фотографії. Друг королівської сім'ї, він налаштований проти Готака. Він здогадується про справжні мотиви та наміри Готака. Він єдиний вірний друг, який ми маємо на місці».
Хоук вимкнув камеру. "Це основний склад персонажів", - сказав він. «Гхотак досить добре переконав людей, що він є володарем духу Каркотека і керується бажаннями бога. Добре, що їм керують червоні китайці. Вони намагаються захопити Непал шляхом повені іммігрантами, вони прагнуть зробити це якнайшвидше. Але, крім того, ефективна міграція залежить від представленого королю законопроекту, який відкриває землю для іммігрантів та офіційно вітає їх. Як тільки люди підпишуть прохання королю з цього приводу, у пекла немає іншого вибору, окрім підписати вирок”.
"І це те, до чого наполягає Готак, я так розумію", - втрутився я.
«Вірно, – сказав Хоук. «Володар усіх змій, Каркотек, хоче, щоб емігранти були допущені, – каже Готак людям. Це досить переконливо, але він підкріплює це двома іншими речами, своїми сильними хлопцями Зміїного товариства та легендою про йєті, мерзенному сніговику. Йєті вбиває тих, хто протистоїть Готаку”.
"Огидна снігова людина?" - посміхнувся я. "Він все ще тут?"
"Він завжди був важливою частиною непальського життя", - сказав Хоук. «Особливо серед шерпів горців Непалу. Не ламайте голову, доки не доведете щось інше»
"Немає зображень йєті?" – невинно запитав я. Хоук проігнорував мене. "Де ми вписуємося в це?" Я пішов далі. "Ви згадали британську розвідку".