Выбрать главу

Вот мы просыпаемся. Мы думаем о разных вещах: уроках, книгах или предстоящей прогулке, - а руки сами собой берут одежду, надевают её, застёгивают пуговицы. И мы обращаем внимание на одевание только тогда, когда запутается какая-нибудь петля или оборвётся шнурок.

Одевание закончено. Мы подходим к двери - рука сама поднимается к ручке, открывает дверь в ванную комнату. Всё это привычные движения, которые совершаются словно сами собой, автоматически.

Мы привыкаем к тому, что какая-нибудь вещь всегда висит или стоит на одном и том же месте. Например, вы привыкли к тому, что стенные часы всегда висят над дверью. Если часы перевесят, вы ещё долго будете смотреть на то место над дверью, где висели часы, когда вам понадобится узнать, который час. Это будет действовать условный рефлекс, привычные движения.

Это наш жизненный опыт. Привычки - простейший вид этого опыта. Во и в самой сложной работе нашего мозга есть много общего с привычками.

Вся работа мозга совершается в ответ на раздражения, идущие из внешнего мира. Вот почему великие физиологи Иван Михайлович Сеченов и Иван Петрович Павлов учат, что [причина работы сознания - внешний мир.

Высшая нервная деятельность - так назвал Павлов работу головного мозга. Паше сознание считалось тайной из тайн. Находились учёные, которые говорили, что эта тайна непостижима. Так же учила и религия. Сознание, говорила религия, - это душа, нетленная и бессмертная, руководимая богом.

Это было неверное и вредное учение.

Не таким человеком был Павлов, чтобы признать над собой власть природы. Вся его жизнь - это борьба за власть над не раскрытой ещё тайной природы. И из этой борьбы он вышел победителем.

ЗАГАДКА СНА

Условными рефлексами можно объяснить многие загадки головного мозга.

Что такое сон? Сколько решений этой загадки было предложено учёными! Говорили, что кровь

переполняется «веществами утомления», отравляющими мозг, и будто бы во время сна эти вещества постепенно исчезают. Говорили, что есть специальная железа, выделяющая особый сок, вызывающий сон.

Но всё это были только предположения, не подкреплённые опытом. Павлов на опыте доказал, что сон - это торможение, разливающееся по всему мозгу. Вот, например, такой опыт. Собаку кормят при звуке органной трубы. У неё возникает условный рефлекс на этот звук. Потом несколько раз повторяют этот опыт, но корма собаке не дают. Слюны выделяется всё меньше и меньше, и, наконец, она совсем перестаёт течь - наступает торможение бесполезного рефлекса. Если повторить этот опыт ещё несколько раз, собака начнёт дремать, валиться с ног и, наконец, крепко заснёт.

Это торможение из одного участка мозга разлилось по всему головному мозгу. В этом и состоит сон.

- Торможение и сон - один и тот же процесс, - говорил Павлов.

А душевные болезни? Какой таинственностью окружала их прежде наука. Сколько суеверий и религиозных предрассудков возникло на этой почве.

- Неисчислимые выгоды и чрезвычайное могущество над собой получит человек, когда человеческий ум посмотрит на себя не изнутри, а снаружи, - говорил Павлов.

И он показал это могущество в своих исследованиях душевных болезней.

Он научился воспроизводить их у собак. Потом нашёл способы их лечения, и эти способы широко вошли в клинику душевных болезней.

ПОДВИГ УЧЕНОГО

Работы Павлова стали известны всему миру. Его почитали все передовые учёные, но он не получил полного признания в царской России, потому что его учение противоречило церковному учению, противостояло религии.

Полное и всестороннее развитие дело Павлова получило только при советской власти.

- Наша Родина, - говорил Павлов в своём знаменитом обращении к советской молодёжи, - открывает большие просторы перед учёными, и - нужно отдать должное - науку щедро вводят в жизнь в нашей стране. До последней степени щедро!

Владимир Ильич Ленин и Иосиф Виссарионович Сталин высоко ценили труды Павлова - учёного, который указал новые пути науки, ведущие к полной, неограниченной власти над природой.

Ивану Петровичу Павлову принадлежит заслуга создания науки о работе головного мозга - решение самой трудной загадки природы.

КИБИ

Вл. Архангельский

Рис. Г. Никольского

Однажды в конце января, когда уже по-весеннему начало пригревать щедрое солнце Туркмении, я вместе со своим товарищем по охоте, весёлым рыжеусым стариком Трофимом Савельичем |Бабута приехал в рыбацкую деревушку Чикишляр, раскинувшуюся на плоском песчаном берегу Каспия. Мы остановились в опрятном домике на сваях у бригадира Берды Аламанова, худощавого, высокого туркмена в смазных сапогах выше колен, в рыжей мерлушковой шапке и в лёгком пёстром, халате.