Досчитав до семи, новопосвящаемый открывает дверь и идет прямо к алтарю. У алтаря его моют водой и обрезают волосы на голове. Затем ему дают белый материал, которым прикрывают нижнюю половину тела (до пояса он должен быть голым как символ открытого и чистого сердца) и мажут его всего красным пальмовым маслом. На шею вешают белый шнурок, сделанный из хлопкового материала. Этим его как бы отметили и теперь он связан с культом Воду Молнии. Семь раз с него снимают и надевают этот шнурок.
Число семь в культе означает конец какого-либо цикла. Поэтому ритуалы часто повторяются по семь раз. Число семь — священное у Воду Молнии.
А чтобы полностью отметить вхождение ученика в этот культ, ему дают новое имя, с которым он будет жить всю его дальнейшую жизнь. Отныне он член культа Воду Хебьесу!
Третий этап посвящения.
Это этап овладения знаниями. Новопосвященные должны провести в монастыре минимум семь месяцев. За этот период они обучаются жизни заново. Перестраивается их психология, они учатся видеть мир совсем по-другому. Они учатся вселенской любви ко всему, почитанию и любви Бога, почитанию и любви Воду Молнии. (Как видим, и здесь существует Бог и Он над всем.)
Им преподают мораль, этику и культуру. Они должны быть честными, любить ближнего больше, чем самих себя, быть скромными, уметь хранить тайны: обучаются молчать, не выдавать секретов природных законов известных Воду Хебьесу (это тоже искусство — молчать). Они должны всех уважать, но особенно — старость.
Ученики изучают различные ритуалы и ритуальные песни Воду Хебьесу. Преподавание ведет один из высокопосвященных жрецов. Боко преподает им тайный язык этого вида Воду, на котором говорят только посвященные.
За время проживания в монастыре их обучают делать вручную различные предметы домашнего обихода: шапки, обувь, нитки из пальмового дерева, различные корзины и пр. Изделия получаются очень красивыми. Затем эти вещи старшие ученики, которые уже заканчивают учение и имеют право выходить за пределы монастыря, продают на базаре. Вырученные деньги идут в общину Воду. На эти деньги проводятся различные ритуальные церемонии, в том числе и жертвоприношения. Жизнь в монастыре — это жизнь общины. Все для всех.
При выпуске учеников проводятся ритуалы, как внутри монастыря, так и снаружи.
Церемония посвящения в культ.
Внутри монастыря проводятся скрытые от глаз следующие ритуалы посвящения в культ Воду Молнии:
На каждый открываемый ученикам природный закон, который держится в строгом секрете, готовят по одной плошке с водой. В каждую плошку кладут по кусочку сухой травы. Эти плошки должны стоять перед каждым учеником. Затем ученикам завязывают глаза.
После этого старшие посвященные громко выкрикивают, что если они (ученики) выдадут кому-нибудь хоть один секрет, то с тем, кто сделает это, случится большая беда.
Ученики пьют из этих плошек, затем им снимают повязки с глаз и, наконец, показывают все символы Воду Хебьесу.
Берут большие щипцы и символически придавливают язык. При этом жрец говорит: «Если ты кому-нибудь расскажешь то, что ты видел и слышал здесь, Воду Хебьесу отрежет твой язык».
Следующим берут маленький топор (ассегай), символизирующий оружие молнии, крутят вокруг его головы и говорят: «Если ты выдашь хоть один секрет, полученный здесь, Воду Хебьесу этим ассегаем рассечет тебе голову».
Затем в ход идет железный жезл в виде молнии. Это символ самой Молнии. Им двигают перед глазами ученика со следующими словами: «Если ты частично или полностью откроешь кому-нибудь глаза на наши, поведанные только тебе лично законы Воду Хебьесу, Молния падет на твою голову».
После этого посвящаемый берет семь палок длиной около метра каждая и ему говорят: «Если предашь нас, Воду будет бить тебя этими палками по спине всю жизнь».
Далее говорится следующее:
«Если ты будешь думать или говорить, что Воду Хебьесу это только щипцы, топор, жезл и палки, что у Воду нет никакой силы, Воду Молнии убьет тебя».
Посвящаемым делают маленькие надрезы в виде молнии на щеках, или на груди, или на спине. А иногда на всех этих местах одновременно.
Наконец они посвящены в первую ступень культа Воду Хебьесу и принадлежат ему на всю жизнь.
Теперь они ощущают в себе силу небесного огня — Молнии. Грозу люди Хебьесу используют для подзарядки собственных сил. Поэтому они всегда энергичны и полны внутреннего огня.
Уже посвященные, они встают на колени и благодарят общину и главного жреца за заботу и полученные знаний.