Уже «засевшая в голове» одна такая наглядная модель («физическая форма») не дала бы продержаться век (до сих пор держится!) планетарной модели атома. С роем носящихся вокруг электронов. «Сколько их! куда их гонят?»
Ведь так же и подмывает спросить строгим голосом: вы чего крутитесь? За счет какой энергии? Откуда получаете?
А откуда берется энергия для поддержания целостности атома, целостности молекулы от «слипания», в то время как гравитация сдавливает тела? Откуда эта энергия приходит?
Нам объясняют, что нуклоны в атоме обмениваются между собой фотонами, а кварки (о них ничего не известно) в элементарной частице глюонами (о них известно еще меньше). Это же Картина мира Средневековья:
Если силы отталкивания останавливают молекулы (нуклоны в атомах) от сближения на расстояниях в сотни (и даже — тысячи!) раз превышающих их диаметр, значит, в данных условиях совокупные «силы отталкивания» нуклонов не уступают по величине силам гравитационного «притяжения».
На микроуровне борьба сил «тяготения» и «отталкивания» состоит в деформации кристаллов, в которых атомы размещаются на расстояниях, определяемых равновесием этих сил. Что есть в таком случае «сжатие» материи? Это подход нуклонов, атомов, молекул друг к другу все ближе и ближе, в ту область, где все больше и больше возрастают их силы отталкивания.
Нам, правда, с высоты своего положения можно не замечать работы сил гравитации по сжатию этой пружины. Мы и у себя в Макромире многое не замечаем Ползет себе по земле «Божья коровка», толкает Землю лапками в противоположном направлении, раскручивает наш Землю, — ужас-то какой! — а мы не видим.
«Божья коровка» в сравнении с Землей есть величина бесконечно малая[9], ее воздействием можно пренебречь. Нам бы астероид… да хотя бы с Луну…
Так мы не видим и усилий «божьих коровок» неживой природы — нуклонов, атомов, когда они отталкивают друг друга. Лишь объединенные в сверхтяжелых Звездах напоминают они порой о себе вспышками «Сверхновых», перекраивая Природу.
Десятки, сотни конференций проходят о гравитации — о силах притяжения!
Хотя бы одну о силах отталкивания!
В ЧЕМ ПРОБЛЕМА?
Свойство зеркальце имело
Говорить оно умело.
Проблема, если можно бы было обойтись каламбурчиком, в том, что никто не видит проблемы.
1687 год — выходят «Начала» Ньютона Встречаются научным миром с триумфом, сопровождающим «теорию тяготения» вот уже более четырех веков, — не показатель ли это величия теории? Но нет, находится некий Гегель, философ[10], и ищет в глазу соломинку. Наука за эти четыре века совершает просто головокружительный прыжок, в немалой степени обязанный именно Ньютону, и никто — ни до, ни после Гегеля — ничего неверного в теории Ньютона не видит. Этот же философ (трепаться они умеют!) раздувает соломинку до бревна.
Нам придется заглянуть немного в Историю, в те времена, когда теория Ньютона являлась миру. Ньютон рождается (1643) за семь лет до кончины Декарта.
Декарт — это эпоха! Здесь мы остановимся лишь на одной из его заслуг — «понимание мира как машины, точнее, как гигантской системы тонко сконструированных машин» восставало против «внутренних свойств», — против сил, «внутренне присущих» телам, — этим силам просто не оставалось места.[11]
Всякое движение Декарт сводил к пространственному перемещению, а последнее объяснял с помощью механического толчка, поскольку понятие силы (внутренне связанное с понятием цели) также было устранено. …Источник силы «вынесен» за пределы природы и приписан трансцендентному Богу-творцу; в механике Декарта на неизменности Бога основан закон инерции, который впервые был им сформулирован.
9
Математики (дипломированные и «остепененные») делали автору замечания, что «бесконечно малая величина» есть определение исключительно математическое и его нельзя относить к конкретным объектам («божья коровка»). Энгельс, по-видимому, тоже сталкивался с нечто подобным, остался от него черновик статьи «О прообразах математического бесконечного в действительном мире», — явно не мешало бы изучать на физмате.
Немного процитирую: «Тайна, окружающая еще и в наше время те величины, которые применяются в исчислении бесконечно малых, — дифференциалы и бесконечно малые разных порядков, — является лучшим доказательством того, что все еще распространено представление, будто здесь мы имеем дело с чистыми «продуктами свободного творчества и воображения» человеческого духа, которым ничего не соответствует в объективном мире. И тем не менее справедливо как раз обратное…. Математическое бесконечное заимствовано из действительности, хотя и бессознательным образом, и поэтому оно может быть объяснено только из действительности, а не из самого себя, не из математической абстракции».
10
На отношении естествоиспытателей к философии вряд ли необходимо останавливаться, а как интересно относились к философии (в то время — «метафизика») в те благословенные времена? «Спасайся, кто может!» — наверняка завопит тут какой-нибудь наемный осведомитель, предостерегая публику от чтения статьи, в которой речь пойдет про «метафизику». Ведь «метафизика» — …слово, которое в каждом вызывает более или менее сильное желание удрать подальше, как от чумы», — Гегель.
11
Тот самый, воспринятый от Декарта Ньютоном, «божественный первотолчок», посредством которого Господь привел в движение созданный им мир. Вот оттуда — извне природы — внесено движение, а отныне уже все движется по инерции.