И вот в самом конце нашей так называемой «перестройки», я с помощью тогдашнего Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами. Министерства иностранных дел и наших индийских друзей отправился в Индию, чтобы повторить там путь Афанасия Никитина и по возможности сравнить современную Индию по маршруту великого русского землепроходца с той, по которой он странствовал. Наблюдений и впечатлений у меня накопилось много и некоторыми из них я готов поделиться.
(Продолжение следует)
КАК ЖИВЕШЬ, HOMO?
Национальная идея
Н. Н. Ваймугина
ПОСТОРОНИСЬ, ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ!
Любой современный российский человек хоть раз да задавал себе вопрос: как, каким образом в разрушающейся и обобранной стране, где властвующей идеологией является философия «по-моечной» глобализации с ее общечеловеческими ценностями, при полном отсутствии системы власти как таковой (ни одна система не существует без обратных связей, которые даже не предусмотрены в наших демократических властных структурах), господствующие СМИ, защищая интересы «сильных», проповедуют безжалостное отношение к «слабому звену», порой высмеивая даже милосердие, Россия еще обозначена на карте? И если оглянуться вокруг, то, по крайней мере в Москве, можно увидеть ободряющую картину современной жизни: подрастающая молодежь, родившаяся уже в демократические времена, обучается в многочисленных учебных заведениях, и порой бесплатно. Театры и концертные залы воспроизводят классические произведения, вопреки господствующей культуре модернизма. Еще можно получить бесплатную медицинскую помощь… А храмы Православные все более уверенно заполняют современный пейзаж, становясь его привычной составной частью. Ответ налицо: настоящее государство российское сберегается и охраняется «снизу», а именно, замечательными российскими людьми — благотворителями, тратящими часть своего достатка, силы и средства совершенно добровольно, по зову своей души. В современной России «держатели» растленной морали стараются не замечать таких людей. И, судя по всему, творящих благо в России немало.
Невольно хочется провести аналогию времен. Вспомним дни страшной смуты начала XVII века — смену царских династий, времена полного безвластия, развал всех сфер хозяйственной и культурной деятельности государства. Тогда враги молодой российской цивилизации — поляки-католики, засевшие в самом сердце Московской Руси — Кремле, мечтали захватить не только всю Россию и Престол, но и покончить с Православием. Москва и все государство были освобождены, именно, «снизу» народным ополчением земского старосты Козьмы Минина и князя Пожарского. Но мало кто знает, что пламенный призыв к объединению и организации ополчения шел от Русской Православной церкви. Сидящий в заточении в подвалах Чудова монастыря глава Русской Церкви — митрополит Гермоген в течении нескольких лет рассылал по всей России свои грамоты-воззвания.