Имеет место заметное развитие кооперативного движения в Индии: в промышленности, сельском хозяйстве, торговле, финансах. Главным образом, это кредитные и снабженческо-сбытовые кооперативы. Их положительная роль в росте сельскохозяйственного, да и промышленного производства несомненна. А вот производственных кооперативов типа наших колхозов или товариществ по совместной обработке земли (ТОЗ) в индийском сельском хозяйстве мне встречать не приходилось.
Представляет интерес деятельность частных благотворительных обществ. Они получили в Индии довольно широкое распространение, особенно в сфере просвещения и образования, культуры, в здравоохранении, в женском движении, в среде «низших каст» и «примитивных племен» и т. д. Деятельность этих благотворительных обществ приносит положительные результаты, хотя определенная ограниченность их возможностей имеет следствием и ограниченность результатов их деятельности.
Обращает на себя внимание большая роль религии в жизни индийцев, будь то индусы-индуисты, сикхи, джайны, буддисты, мусульмане и др. Религия в Индии — это не просто вера, а важный фактор, определяющий характер мышления, норму поведения, образ жизни людей. С этим здесь нельзя не считаться.
Так как мне довелось путешествовать в значительной мере по отсталым районам Индии, то наряду с относительно передовыми промышленными предприятиями я видел и немало предприятий, оснащенных уже старым, физически и морально устаревшим, изношенным оборудованием, посещал убыточные предприятия, испытывающие трудности с получением сырья и сбытом готовой продукции, финансовые затруднения и т. д., бывал в местах, где промышленность развита еще слабо. То же можно сказать и о сельском хозяйстве, которое в большинстве виденных мной деревень испытывает нехватку сельскохозяйственных машин, в частности тракторов, недостаток в постоянно и регулярно орошаемых площадях, в результате чего урожайность сельскохозяйственных культур часто бывает довольно низкой. Что касается торговли, то в пройденных мной районах она в основном была представлена так называемым мелким бизнесом, причем следует отметить, что часть мелких торговцев — владельцев палаток, лотков и т. п. — нередко едва сводит концы с концами. Вследствие общей слабой развитости большинства районов моего путешествия там высок процент людей, живущих ниже официально зафиксированного в Индии уровня бедности: по моему мнению, в среднем примерно до одной трети общей численности населения. Высок там и процент фактически неграмотных — в среднем, наверное, половина всего населения, особенно женщин. Да и уровень образования там, как мне кажется, недостаточен. Небогата в своих проявлениях, на мой взгляд, культурная жизнь в увиденных мной районах Индии. Например, там практически нигде, даже в крупных городах, нет трупп профессиональных актеров, нет театров в общепринятом смысле этого слова. Театральные спектакли и т. д. устраиваются только немногочисленными самодеятельными труппами-группами энтузиастов. В местах, изобилующих памятниками старины, неоправданно мало музеев и довольно слабо ведется музейная работа, причем в основном опять-таки силами местных энтузиастов.