Вернемся еще раз к находке древнейшей письменности в Средней Азии, так называемого Бактрийско-Маргианского археологического комплекса (БМАК), возраст которого по самым скромным подсчетам насчитывает около 4000 лет, а если брать ранние датировки — то все 7000 лет. Некоторые специалисты склонны видеть сходство обнаруженных надписей БМАК с древними знаками Месопотамии и Индии. Но сейчас уже можно считать доказанным явное тождество среднеазиатской письменности с иероглифами Китая. Тем более, как пишет А. Элфорд в книге «Боги нового тысячелетия»: «Исследования определенно показали, что самые ранние формы китайской письменности, появившиеся после 2000 года до н. э., были заимствованы из шумерского письма.
Ученые ранее рассматривали сходство ранней шумерской письменности с древнеиндийской. Теперь мы получаем факт тождества письменности сразу в четырех регионах: Средняя Азия, Междуречье, Индия и Китай. Шумеролог А. Кифишин пишет по этому поводу: «В эпоху Фуси (2852–2752 гг. до н. э.) кочевники-арии вторглись в Китай с северо-запада и принесли с собой туда вполне сложившуюся письменность. Но древнекитайской пиктографии предшествовала письменность культуры Намазга (Средняя Азия). Отдельные группы знаков в ней имеют как шумерские, так и китайские аналоги. В чем же причина сходства системы письма у столь различных народов? Дело в том, что они имели один источник, распад которого произошел в VII тысячелетии до н. э.». Примечательно, что именно с северо-запада прилетали на своих воздушных судах белокожие «яваны-атланты» из Восточного Средиземноморья. Они несли людям Вимана Видию — науку воздухоплавания.
В 1993 году выходит главная книга Владимира Щербакова об Атлантиде «Встречи с Богоматерью». В ней писатель рассказывает с документальной точностью о своих встречах с прекрасной золотоглазой Афродитой-Бородицей, Матерью Мира. В каждую историческую эпоху она имела свое имя: Исида, Афродита, Анахита, Багбарту, Дева Мария, Богородица, Богоматерь. В доледниковой Атлантиде она носила имя Рожанна — Великая Богиня Мать.
Явление Великой Богини-Матери с атлантических земель и собственно позднейшей Богородицы перевернуло мировоззрение Владимира Ивановича. Он узнал, что существуют цивилизации богов и цивилизации инопланетян, стал понимать язык богов, который был основой древнейшего праязыка. Он открыл Город Богов на Земле — Асгард, многоликость, многоименность богов, долетописную историю античной Руси и ванов-вятичей. Щербаков первым начал расшифровку и дал текст самой «Велесовой книги», которым воспользовались «писатели-исследователи», забывшие почему-то указать в своих трудах даже имя писателя. Он приблизился к расшифровке этрусского, хаттского, хеттского, ликийского, фракийского языков. В последней работе Владимир Иванович дает перевод труднейшей так называемой «Лемносской стелы».
Исходя из последних открытий в Евразии, Щербаков многое предвидел, предугадал. Как большой и талантливый художник, он умел входить в непередаваемое состояние поэтического вдохновения, провидческой интуиции и творческой фантазии. Но свои замки Щербаков строил на добротном научном материале, тщательно выверяя каждое слово, наполняя его новым смыслом и содержанием, идущим, в свою очередь, с глубочайшей древности.
Владимир Щербаков стоял у основания зарождения первого атлантологического российского альманаха «Атлантида: проблемы, поиски, гипотезы» и «Российского общества по изучению проблем Атлантиды» (РОИПА). Он был участником Первого и Второго Российских съездов атлантологов. На Втором съезде атлантологов Владимир Щербаков был награжден Орихалковой грамотой за выдающийся вклад в деле развития мировой и российской атлантологии. Ему было также присвоено звание «доктор атлантологических наук».
Владимир Иванович был добрым, мягким и отзывчивым человеком. Писателя всегда отличала необыкновенная энциклопедичность знаний, внутренняя интеллигентность, душевная чуткость, не приспособленность к миру наживы и человеческой лжи. Он мечтал построить всеобщий сад счастья для людей, архитектурный прообраз которого был когда-то в столице Атлантиды. И, конечно, храмы Богоматери. В эту волшебную рощу должны быть внесены, но мнению писателя, все ступени небесного знания, данного людям.
1. Воронин А. А. Морские колонии Атлантиды. — М.: Вече, 2004.
2. Щербаков В. И. Встречи с Богоматерью. — М.-Тверь: Книга, 1993.
3. Little G… Auhen J., Little L. Ancient South America. Recent Evidence Supporting Edgar Саусе’s story of Atlantis and Mu. Eagle Wing Books, Memphis, Tennesee, 2002. Фрагменты этой книги опубликованы в журнале Дельфис в №№ 1–2 за 2004 год в переводе О. Порожняковой.