Как же человек может отказаться от рая? Также, как и делает это сейчас. Глядя на евангельского Христа, каждый может его сравнить с собой. На поверку выяснится, что мы с ним не во всем совпадаем, мягко говоря: жертвовать мы не готовы, любви не имеем, привыкли осуждать, а не помогать, сквернословить и т.д. А как можно находится рядом с кем-то, кто иного духа чем вы? Сядете ли вы пропустить по кружечке пива с тем, кто вам не интересен? Вот и Адам, положив грехом разделение с Богом, сначала спрятался под кустом, а затем и вовсе ушел из рая. Последствия сего, приумноженные в последующих поколениях, видны во всей многотысячелетней человеческой истории, залитой кровью.
«Все мне дозволено, но не все полезно»
Это цитата апостола Павла из первого послания коринфянам — 1 Кор. 6:12. Как уже не раз упоминалось, человек от Бога наделен абсолютной свободой, которую Бог не нарушает. А заповеди — лишь предупреждения — человек, не делай так, навредишь, в первую очередь, самому себе. Потому эта фраза максимально точно отражает устройство человеческого бытия и смысл всех христианских законов.
Цель жизни христианина
Вопрос о цели жизни вполне можно перефразировать в другой: «что нужно Богу от человека», поскольку ответы на них совпадают. Если выразиться одним словом — то это спасение.
Со времен Адама человечество постепенно скатывалось вниз. Оно приняло по наследству то повреждение души, которое случилось с первым человеком. Цель христианской жизни и есть борьба с этим повреждением — борьба с самим собой и познание добра и зла на собственном опыте. Но, увы, сам по себе человек не способен преодолеть все это: не может перестать осуждать, завидовать, сквернословить, обманывать, лениться, динамить, выгадывать и т.д. Жизнь по Евангелию раскрывает человеку именно эту его сторону. Он может научиться вести себя, скажем так, прилично в каких-то отдельных ситуациях, надеть на себя личину праведника, но внутри все равно останется тем, кем был. При длительной «тренировке» часть из вышеобозначенных душевных недугов может, как бы притихнуть, и человек может подумать: ну вот, уже год не матерюсь, не осуждаю, ко всем добр, скоро стану святым. Но возникает в жизни очередное испытание, и все искаженное нутро опять выходит наружу. И вот в этот момент человек понимает, что ему действительно нужен Спаситель.
История знает много преображенных Богом людей здесь на земле. Первыми из них были те самые трусливые, но горящие душой рыбаки-апостолы. Произошло это после вознесения Христа, когда он послал апостолам Духа Святого. В Новом завете это преображение описано достаточно ярко. Но более в нем интересно то, какова стала жизнь апостолов после этого события, особенно в сравнении с тем, что было до этого. Она изменилась радикально. Трусливые рыбаки стали аскетами, у которых главной ценностью после Христа стал человек. Они стали смелы, открыты, честны и праведны.
Ну а что касается смысла жизни без Бога и веры, то многие скажут, что он в детях, в счастье, в деньгах, развлечениях, чтобы оставить след в истории, сделать что-то хорошее и значимое, другими словами он такой же, как и у травы, растущей на лугу — посеять семена, чтобы были всходы. А у их детей — аналогичный. И эта цепочка замыкается в полную бессмыслицу, поскольку все равно все заканчивается смертью. Христианство выступает тут противовесом, где человек, предназначенный к вечности, должен стать Человеком – творцом и соратником Богу.
Иуда молитвой лечил больных и изгонял бесов
И творил много других чудес. Об этом прямо говориться, например, в Евангелие от Луки (Лк. 9:1-6). Это должно быть показательно именно для понимания того, кто есть человек на самом деле. Можно своей молитвой воскрешать мертвых, но при малейшем сомнении разрушить все, что создавалось годами.
Почему Иуда предал Христа
Если сказать одним словом, то это фрустрация. Переживание разрушающихся надежд, помешанное на чувствах восстановления справедливости, алчности и мести, привели Иуду на самый край. Впрочем, сребролюбие тут тоже сыграло немалую роль. Какие же надежды были обрушены в сознании Иуды? Того самого Иуды – избранника Христова, который по мнению святителя Иоанна Златоуста даже воскрешал мертвых силою, данную ему Христом.
Вся Иудея сотни лет жила в ожидании пришествия Мессии, который по обетованию восстановит справедливость и создаст Свое царство, основой которого станет израильский народ. Для Иуды Христос – Мессия. Причем с самого начала. Он становится свидетелем огромного количества необъяснимых и чудесных явлений, сотворенных Христом: многочисленных исцелений, управления природными явлениями, неоднократного преумножения количества еды на тысячи человек и даже воскрешения мертвых. Сам Иуда силою Христа также творил много чудес, исцеляя больных. И в его понимании обетования вот-вот должны были свершиться во всей своей полноте – Христос должен был прогнать римских захватчиков и сделать Израиль самым могучим государством на земле. Все нищие должны быть накормлены, справедливость везде восстановлена, повсеместно воцарится мир и материальный достаток. Но чем дальше шел Христос по миру, тем очевиднее для Иуды становился факт того, что Он не собирается садиться на Иудейский трон, не собирается вылечивать всех больных, наказывать всех негодяев. А ведь с Его силой мир можно было бы наладить за считанные дни! Из своего языческого мироощущения Иуда совершенно не понимает Христа, и это непонимание со временем только возрастает. Благодать не насилует и не принуждает – именно этот факт никак не находил отклика в размышлениях тогдашнего апостола.
И вот финальная чреда событий: Христос воскрешает четырехдневного Лазаря, в очередной раз являя Свою силу. Вечером за трапезой к нему подходит женщина, которая достает сосуд с очень дорогим священным ароматным маслом и мажет Христу ноги (Ин. 12:3-8), что в очередной раз сильно задевает Иуду – ведь это масло, по его мнению, можно было бы продать за 300 динариев и раздать нищим, а тут такая напрасная трата. На следующий день Христос входит в Иерусалим, где все ему рукоплещут и стелют одежды перед ним – казалось бы, вот начало триумфа и Его власти в стране! Но вечером Христос уходит из Иерусалима, ограничившись лишь дневной проповедью в храме! И Иуда не выдерживает – он понимает, что Христос не собирается брать власть, а свою силу очень мало использует на общее благо. В этот момент он укрепляется в мысли, что Учитель совсем негоден. В следующие два дня эти мысли в нем возрастают, и он решается на предательство.
Спустя всего один день после получения 30 серебренников он раскаивается в содеянном и возвращает первосвященникам деньги. Однако человек бывает не в силах все исправить, и раскаяние, замешанное на гордыни, приводит Иуду не ко Христу, а к самоубийству.
На возвращенные деньги первосвященники потом покупают у горшечника клочок земли за стенами Иерусалима для погребения странников, который народ потом назовет «землей крови».
Треугольник в центре — «земля крови». Фото автора.
Почему вокруг столько козлов и уродов?
Если внимательно присмотреться к окружающим, то у каждого мы найдем свой набор недостатков. Кто-то «себе на уме», кто-то жаден, груб, завистлив, вспыльчив и раздражителен, хвастлив, наивен, ленив, кто-то самовлюблен, кто-то все время жульничает, кто-то постоянно не замечает окружающих и плюет на других, кто-то все время врет, кто-то двуличен. Список можно продолжить до бесконечности.
Зачастую люди стараются скрывать в себе недостатки, при условии, что они их замечают. Однако свои недостатки от окружающих (да и от самих себя) можно прятать лишь до определенного момента (шила в мешке не утаишь). Бывает, возникают моменты испытаний, или так складываются обстоятельства, в которых человек вовсю проявляет свою негативную сторону, которую до этого скрывал, стараясь быть, как говорят, «отличным парнем», чтобы все вокруг о нем думали как можно лучше.
Конечно, кто-то возразит, что мол есть люди, о которых можно сказать только хорошее. Да, есть. Но тут все зависит от степени знакомства с ними и времени, которое вы знаете этого человека. Зачастую, лучше всего друг-друга знают супруги, или какие-то очень близкие друзья. Уж они-то прекрасно осведомлены о том, какой набор недостатков свойственен близкому им человеку.
Что это все значит? Только то, что мы с вами живем в мире далеко неидеальных людей. Неидеальные люди в политике, в правительстве, в медицине, в магазине, в метро, на работе. Они всюду, и они строят и меняют этот мир. Что могут построить неидеальные люди? Ровно то, что нас сейчас окружает – вся социальная неустроенность. Есть ли где-то идеальные люди? Ответ совершенно однозначный – нет и никогда не было (и не будет). Нам необходимо признать объективный факт, что нас окружают моральные (духовные) уроды или, если хотите, инвалиды. В той или иной степени и мы сами тоже ими являемся, если повнимательнее присмотреться. Тут многие скажут, что мол я-то этих уродов вижу за километр, но сам я вроде нормальный! Чтобы развеять этот миф, поговорите начистоту со своими друзьями или близкими, если, конечно, они смогут сказать вам правду в лицо.