Для этих целей можно использовать Минздрав, Минпрос, Минюст СССР и партийные органы на местах. При всех районных женских консультациях открыть онанизаторские кабинеты по обучению научному лейсбиянству. По аналогии, для мужского населения повсеместно на базе ненужных вендиспансеров открыть мужские консультации по обучению институту самосовокупления. Минздраву СССР поручить в кратчайший срок разработать гигиеничные лейсбисторы и онанизаторы.
Для их производства задействовать освободившиеся мощности технологических линий по выпуску презервативов. Разработать разнообразные научно обоснованные технически безопасные методы онанизма для каждого пола в отдельности. Минпросу СССР ввести в этих регионах обязательный курс индивидуальной онанистики и лейсбистики для мальчиков и девочек начиная с седьмого класса со сдачей экзаменов и зачетов приемным комиссиям. Для закрепления стойких навыков практиковать проведение специальных смотров-конкурсов на лучшее овладение способами самосовокупления под девизом: «Кончил дело — гуляй смело». Минюсту СССР установить правовые нормы, время и места самосовокуплений. Предусмотреть в уголовном кодексе специальную статью за уклонение или отказ от самосоитий. Партийным, комсомольским органам ввести в штат аппарата ставку сексорга и через них проводить непрерывную наступательную работу по разъяснению населению преимуществ самокопуляции и автосношения. Обществу «Знание» подготовить лекторий «Самокопуляция против СПИДа»…
На этом можно закончить опыт лингвистической футурологии, которым так любит пользоваться Ст. Лем. По его определению «лингвистическая футурология изучает грядущее, исходя из трансформационных возможностей языка». Отсюда становится понятным интерес Лема к слову. Ведь именно из этого вышли все его копуляторы, сексарии, порнотеки, содомобили, любисторы, содомильники, гомороботы, нейросексаторы, сексонил и т. д и т. д.
Не обошел вниманием в своих сексократических мирах Ст. Лем и военную тематику. Так в антимилитаристическом романе «Мир на Земле» он предложил конструкцию сексбомбы — «мины, сконструированной с учетом свойственного людям сексуального влечения». Ст. Лем так описывает встречу главного героя романа Ийона Тихого с такой миной на Луне:
«…Эта фигура не была моим отражением. У нее были золотистые волосы, спадающие на плечи, белое тело, длинные ноги, и шла она ко мне без особой поспешности, как бы нехотя и двигалась не утиным, качающимся шагом, а изящно, словно по пляжу. Едва я подумал, как понял, что это женщина. Точнее, молодая девушка, блондинка, голая, как в клубе нудистов… Я отлично видел розовые соски — ее грудь была светлее живота, как обычно у женщин, которые загорают в двухчастном купальном костюме.»
Здесь, как мы видим, присутствует эротика в чистом виде, что для Лема не характерно, однако оправдано целями, которым служит это военно-техническое чудо секса:
«…Они, должно быть, знали не так уж мало и вряд ли надеялись, что разведчик примется ухаживать за голой девицей в лунном кратере. Но он, несомненно, захочет приблизится к ней, чтобы посмотреть на нее вблизи и убедиться, телесна ли она… Разумеется это не была настоящая девушка, но, прикоснувшись к ней, я мог этого касания не пережить…»
Современной военной технике до чудес лемовской телетроники далеко, но если разобраться, то сама идея не совсем нова. Аналог можно отыскать в сиренах-искусительницах в мифах древней Греции.
Однако следует признать, что «мысль интересная» и может быть хоть сейчас принята к исполнению военно-промышленными комплексами разных стран. И не стоит удивляться, если в скором будущем в газетах мы прочтем о схожих случаях, правда пока в менее технически изощренном исполнении.
Завершая данное исследование о сексуальной эволюции в технократических мирах Ст. Лема, хочется привести слова Андрея Платонова из «Антисексуса». В них выражена позиция автора на все, что касается заменителей любви, будь то эрзац-автомат Антисексус у Платонова или секс-доллс и телетронная любовь у Лема:
«…Я за живое, мучающееся, смешное, зашедшее в тупик человеческое существо, растратой тощих жизненных соков покупающее себе миг братства с иным вторичным существом. И поэтому я против всей этой механики, что я всегда стоял и буду стоять за конкретное, жалкое, смешное, но живое — и обещающее стать могущественным».