Въ 1821-мъ году вниманіе Правительства было возбуждено полученными изъ разныхъ мѣстъ, и въ главныхъ чертахъ совершенно однообразными извѣстіями. По опымъ можно было съ основательностію полагать, что не смотря на запрещеніе Масонства, въ Царствѣ Польскомъ есть Тайное Общество, коему даны уставы, хотя и сходные съ Масонскими, но для того единственно, чтобы симъ прикрыть его настоящее стремленіе, противное установленному въ Государствѣ порядку и общему благу. Немедленно приняты мѣры для изслѣдованія, справедливо ль сіе предположепіе Правительства, и вскорѣ съ достовѣрностію узнано о существованіи тайнаго, такъ называемаго Національнаго Масонст, которое, подобно обыкновенному, составлялось изъ Членовъ разныхъ степеней, имѣло свой Капитулъ, ложи, знаки орденскіе и другія для показанія принадлежности къ Обществу. Посредствомъ дальнѣйшихъ изысканій открыты и многіе Члены;
Г
Соодіе
ихъ признанія, всѣ между собою согласныя, заслуживали вѣроятіе, тѣмъ болѣе, что допрошенные сами до того еще добровольно отказались отъ сношеній съ сообществомъ. — Изъ объясненій ихъ почерпнуты слѣдующія свѣдѣнія:
Въ бывшихъ прежде обыкновенныхъ Масонскихъ ложахъ возникали часто разномыслія, споры и нѣкоторые изъ принадлежавшихъ къ онымъ Офицеровъ, досадуя на сіи распри, изъявляли сожалѣніе, что въ Польской арміи, также какъ въ иныхъ земляхъ, пѣтъ полковыхъ Масонскихъ ложъ. Лукасинскій, Маіоръ 4-го Линейнаго пѣхотнаго полка, который, какъ дознано послѣ, уже готовилъ планъ Тайнаго Общества, съ другими важнѣйшими и обширнѣйшими видами, спѣшилъ воспользоваться случаемъ привести оный въ дѣйствіе, и въ 1819-мъ году завелъ такъ называемое Національное Масонство, объявивъ себя Великимъ Мастеромъ, и учредивъ Капитулъ изъ основателей, или первыхъ Членовъ сообщества; другіе присоединены къ оному въ званіи совѣтующихъ. Капитулъ установилъ нѣкоторые обряды и формулы принятія; по томъ старались умножать число Членовъ; первоначально вступившіе вводили новыхъ, и вскорѣ найдена возможность учредить ложи 1-й, 2-й и 3-й степени; изъ оныхъ и Капитула составлялось все Національное Масонство: главное управленіе было предоставлено Капитулу. — Положено было распространять Общество, особенно между Офицерами, какъ служащими, такъ и отставными, и между Гражданскими Чиновниками. Не отказывали рѣшительно и другимъ; но первые, сообразно принятому правилу, были во всякомъ случай предпочитаемы.
Вступающимъ объявляли, что цѣль Членовъ Общества есть помогать другъ другу въ нуждахъ и бѣдствіяхъ жизни и способствовать къ соблюденію духа и чувства народнаго, сохраняя память славныхъ для Польши произшествій. Посему, вмѣсто опредѣленныхъ въ знаки словъ, положено употреблять имена знаменитыхъ въ Польской Исторіи людей: Болеслава Храбраго, Ба-торія, Замойскаго, Понятовскаго и т. д. На сихъ основаніяхъ учредилось Общество и число Членовъ онаго было довольно велико; но будучи составлено изъ началъ разнородныхъ, оно ни имѣло единства ни въ видахъ, ни въ побужденіяхъ, и основатель могъ не обнаруживать совершенно своей цѣли предъ всѣми. Должно еще замѣтить, что сіе Общество не имѣло и устава. Нѣкоторые даже изъ Членовъ Капитула напоминали Великому Мастеру обѣщаніе, данное имъ при самомъ заведеніи Національнаго Масонства, и слыша отвѣты неудовлетворительные, замѣчая въ немъ желаніе откладывать, перестали вѣрить его искренности и принимать участіе въ дѣлахъ. Другіе, едва принятые въ оное Офицеры, упорно требовали сообщенія статутовъ; увидѣвъ же, что имъ илп не хотятъ, или не могутъ показать ихъ, объявили рѣшительно, что не считаютъ себя Членами. Наконецъ иные, привыкшіе къ правиламъ стараго Масонства, находя въ обрядахъ сего новаго, будто Національнаго, одно подражаніе, называли его смѣшнымъ; спрашивали при самомъ принятіи, съ чьего разрѣшенія оно учреждено, и недовольные отзывомъ Великаго Мастера, прибавляли, что не могутъ принадлежать къ Обществу, неисполнившему сего перваго условія.—Многіе послѣдовали ихъ примѣру и уже не являлись въ собранія.
Между тѣмъ нѣкоторые остававшіеся еще Члены Капитула, узнали, что Маіоръ Лукасинскій, долженствовавшій дѣйствовать не иначе, какъ съ согласія Капитула, присвоивалъ себѣ исключительно права начальства, что онъ замышлялъ введеніе новыхъ обрядовъ и принималъ Членовъ произвольно посредствомъ одного простого сообщенія, не спрашивая у другихъ ни одобренія, ни совѣта. Сіе возбудило въ нихъ справедливую недовѣрчивость; они почувствовали, что не имѣя ни законнаго дозволенія на заведеніе Общества, ни опредѣленнаго устава, ни ручательства за дальнѣйшія дѣйствія и намѣренія основателя, могутъ безъ всякаго съ пхъ стороны умысла сдѣлаться участниками въ предпріятіи, совершенно противномъ ихъ собственной цѣли.