ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ
Еще в I в. Тигр и Евфрат впадали в Персидский залив по отдельности, и значительно севернее, чем теперь. Между ними и располагался библейский Эдем, считает профессор американского университета штата Миссури Юрис Зарине (Зариньш). Эти выводы ученый сделал на основе многочисленных древних источников, а также съемок с космического спутника «ЛАНДСАТ». В конце V тысячелетия до н. э. произошла так называемая Фландрианская трансгрессия, которая вызвала резкий подъем уровня Мирового океана. Местность, где ныне находится Персидекий залив, начала заполняться водой, уровень которой достиг современной отметки. Эдем, который шумеры называли Эдин («равнина»), и все его поселения ушли под воду, но, поскольку процесс этот шел постепенно, они успели расселиться на территории Северной Африки и Юго-Западной Азии, принеся туда свои знания и культуру. Существуют и другие гипотезы местонахождения гипотетического Эдема. Но у теории Заринса становится все больше сторонников.
В астрономии есть понятие «отмененные созвездия». Одно из таких созвездий, внесенное в атлас Северного полушария звездного неба в 1612 г. голландским богословом и астрономом Планциусом, называлось Река Тигр и Река Евфрат. Располагалось оно южнее созвездия Большая Медведица и тянулось на юг, извиваясь, словно река, между Лирой и Лебедем. Оно есть и на картах 1642 г. А позже оно с них исчезает, видимо большинство астрономов не посчитали эту группу звезд созвездием, заслуживающим отдельного названия .
Папээте. Маленькая столица большого заморского сообщества Франции
МИССИЯ ПАПЕЭТЕ
Остров Таити - самый крупный остров всей Французской Полинезии,
и где же было появиться ее столице, как не здесь?
Период заселения острова Таити, предпожительно с островов Тонга и Самоа, ученые-антропологи определяют в границах примерно с 300 г. до н. э. до 300 г. Имена правителей Таити известны начиная примерно с 1100 г. У каждого из них был , естественно, свой круг приближенных и своя резиденция, пусть и в виде хижины, а к XVI в. на северо-западном берегу Большого Таити существовало относительно крупное для островов поселение, можно сказать прообраз будущей столицы Папеэте. Первыми европейцами, зашедшими в 1606 г. в бухту Папеэте, были испанцы, командовал которыми португалец Педру Фернандиш ди Кейрош. Таити как возможный объект колонизации их не заинтересовал, но они привезли в Европу рассказы о нем, как об "Острове любви". Ничего удивительного: их встретили юные девушки, тела которых были прикрыты только цветочными гирляндами. В 1767 г. в бухте Папеэте, защищенной от океанских волн коралловыми рифами, а от ветров - близлежащими горами, побывал британец Сэмюель Уоллис, в 1768 г. - француз Луи Бугенвиль, в 1769 г. - знаменитый капитан Джеймс Кук, он причалил свой корабль в бухте Матаваи, в 10 км от Папеэте. Его команда построила здесь небольшой форт, и он первым из европейцев наладил дружественные отношения с аборигенами, хотя начались они с того, что таитяне украли у него секстан. Но в тот же день Куку удалось уговорить их вернуть навигационный инструмент. Английский протестантский миссионер и педагог Уильям Крук был первым европейцем, который в 1818 г. поселился в бухте Папеэте. В 1827 г. здесь стала жить и таитянская королева из династии Помаре- Помаре IV. В 1830 г. она провозгласила Папеэте столицей Таити. В это время Папеэте начинает активно застраиваться, у королевы появляется небольшой, но достаточно комфортабельный дворец, точную копию которого сегодня представляет собой мэрия города.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПАПЕЭТЕ
Папеэте говорит в основном по-французски, придерживается
многих французских обычаев, соединяя их с полинезийским
колоритом и образом жизни.
При Помаре IV в городе постоянно шли теологические споры между английскими протестантскими и французскими католическими миссионерами . В 1838 г. побежденные в этих дискуссиях англичане ретировались с Таити, оставив, впрочем, немало новообращенных в свою веру. В 1842 г. Фрранция установила свой протекторат над Королевством Таити, всеми Островами Общества, архипелагом Туамоту и Маркизекими островами. Папеэте начинает застраиваться по плану, составленному французским архитектором, в гавани строятся доки. Буквально за два года столица протектората преображается из колониального поселка в небольшой, но настоящий город: с замощенными улицами , водопроводом и солидными особняками. Пожелай Папеэте полностью «европеизироваться", как, например, некоторые города недалекой от Таити Новой Зеландии , это у него вряд ли получилось бы - природа не позволит. Чтобы понять это, достаточно побывать в цветущих круглый год ботанических садах Папеэте, увидеть его карнавалы во время праздников, как религиозных, так и обрядовых. Особая статья, в этом смысле, - рынок Папеэте. Здесь можно увидеть все, что умеют делать жители Полинезии с деревом , кораллами, черным жемчугом, тростником, цветами , тканями . Они сумели придать черты полинезийца в своих изображениях даже облику Поля Гогена (1848-1903 гг. ), в китчевом, конечно же, варианте, но гораздо существеннее то, что все эти портреты, бюсты, картины, подражающие манере Гогена, выполнены с большой любовью. Гоген жил в Папеэте или поблизости от него в 1891-1892 и в 1895-1901 гг. и создал здесь самые значительные свои полотна, украшающие лучшие музеи мира. Он бежал на Таити от рутины и бездуховности западной цивилизации, надеясь найти здесь рай. Рай оказался призрачным: в 1898-1899 гг. Гоген пишет большую картину, в левом углу которой выводит три мучивших его вопроса: «Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?»