Воспомнимъ же и о Россійской землѣ, колико и тая страждаше, колико раззореніе храмовъ Божіихъ подъятъ, колико плѣнена бысть, колико оскверненія мужескій и женскій полъ отъ безбожныхъ языковъ получи, о чемъ посылаю читателей исторіи всероссійскія испытати. Мы же, краткость сего сочиненія лобызающе, тая свидѣтельствовати оставляемъ.
Помянемъ мы, бѣдніи, въ сія горько-слезная времена и про свою братію, старовѣрцевъ, въ Нижнемъ, и въ Ряпиной Мызѣ, во Псковщинѣ, и въ Копорщинѣ, и за россійской границей, въ Польшѣ, бывшія общежительства, яже за своевольное и беззаконное скаредное житіе, и за пьянства и за всякія новыхъ обычаевъ привнесенія, такоже и за частыя сопрѣніи и разсѣченіе разныхъ согласіевъ, како расточишася и разгнашася повсюду; а овіи и отъ благочестія, отлучишася. И всѣхъ оныхъ всемогій Богъ за оная беззаконія, аки вихремъ развѣя, искорени.
Убоимся и мы, бѣдніи, въ сей Выговской пустыни послѣдній христіане, да не впадемъ за наша къ Богу прегрѣшенія въ таяжде наказанія, яко и они предсказаніи болѣзненно пострадаша[7].
М. Успенскій.
7
Заслуживаетъ вниманія въ первомъ «раздѣлѣ» слѣдующее замѣчаніе о старообрядцахъ-поповцахъ: «Мнози отъ нихъ носятъ одежду нѣмецкую и глаголютъ, яко одежда ни спасетъ, ни погубитъ».