Η νύχτα έπεσε. Στη λοφοκορυφή, ο άνεμος φυσούσε, ρίχνοντας σκόνη στα απολειφάδια ενός αντικειμένου που κάποτε ήταν τερ’ανγκριάλ. Από κάτω, κειτόταν το μνήμα της Σαντάρ Λογκόθ ανοιχτό, για να δίνει ελπίδα στον κόσμο. Και στο μακρινό Τρεμάλκινγκ άρχισε να διαδίδεται πως η Εποχή των Ψευδαισθήσεων είχε τελειώσει οριστικά.
Γλωσσάριο
Μια σημείωση σχετικά με τις ημερομηνίες αυτού τον Γλωσσαρίου. Το Τομανικό Ημερολόγιο (επινοημένο από τον Τομά ντυρ Αχμίντ) υιοθετήθηκε περίπου δύο αιώνες έπειται από τον θάνατο του τελευταίου άντρα Άες Σεντάι, και καταγράφει τα χρόνια Μετά το Τσάκισμα του Κόσμου (ΜΤ). Τόσο πολλά αρχεία καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια των Πολέμων των Τρόλοκ, που, στο τέλος, έφθασε να αμφισβητείται η ακριβής χρονιά του παλαιότερου συστήματος. Ο Τιάμ τον Γκάζαρ πρότεινε ένα νέο ημερολόγιο, προς τιμήν της απελευθέρωσης από την απειλή των Τρόλοκ, όπου κατέγραφε κάθε χρόνο ως Ελεύθερο Έτος (ΕΕ). Το Γκαζαρανό ημερολόγιο γνώρισε ευρεία αποδοχή μέσα σε είκοσι χρόνια από τη λήξη των Πολέμων. Ο Άρτουρ ο Γερακόφτερος επιχείρησε να καθιερώσει ένα καινούργιο ημερολόγιο, βασισμένο στην ίδρυση της αυτοκρατορίας του (ΑΙ, Από Ιδρύσεως) αλλά, πλέον, μονάχα οι ιστορικοί αναφέρονται σε αυτό. Ύστερα από τους θανάτους και τον όλεθρο του Εκατονταετούς Πολέμου, ο Γιούρεν ντιν Τζουμπάι Σόαρινγκ Γκουλ, λόγιος των Θαλασσινών, επινόησε ένα τέταρτο ημερολόγιο, το οποίο διέδωσε ο Πανάρχης Φαρέντε του Τάραμπον. Το Φαρεντινό Ημερολόγιο, χρονολογούμενο από το αυθαιρέτως καθορισμένο τέλος του Εκατονταετούς Πολέμου και το οποίο καταγράφει τα έτη της Καινούργιας Περιόδου (ΚΠ), είναι σε τρέχουσα χρήση.
Αξιωματικός της Λόγχης: Στις περισσότερες περιοχές κι υπό φυσιολογικές συνθήκες, οι αριστοκράτισσες δεν ηγούνται προσωπικά του στρατού τους στη μάχη, αλλά προσλαμβάνουν έναν επαγγελματία στρατιώτη, σχεδόν πάντα απλό αστό, τον οποίο καθιστούν υπεύθυνο τόσο για την εκπαίδευση όσο και για να ηγηθεί της στρατιάς. Ανάλογα την περιοχή, ο άντρας αυτός αποκαλείται Αξιωματικός της Λόγχης, Αξιωματικός του Ξίφους, Αφέντης του Αλόγου ή Αφέντης των Δοράτων. Συχνά, κυκλοφορούν φήμες αναφορικά με τις στενές σχέσεις μεταξύ Αρχόντισσας κι υπηρέτη, κάτι μάλλον αναμενόμενο. Πολλές φορές, μάλιστα, οι φήμες αυτές βγαίνουν αληθινές.
Αποδιωγμένοι, Οι: Η ονομασία δόθηκε σε δεκατρείς πανίσχυρους Άες Σεντάι, άντρες και γυναίκες, οι οποίοι τάχθηκαν με τη Σκιά κατά τη διάρκεια της Εποχής των Θρύλων και παγιδεύτηκαν στη φυλακή του Σκοτεινού όταν σφραγίστηκε η Δίοδος. Παρά το ότι εδώ και καιρό πιστεύεται πως μονάχα αυτοί εγκατέλειψαν το Φως στη διάρκεια του Πολέμου της Σκιάς, η αλήθεια είναι πως το ίδιο έπραξαν κι άλλοι. Αυτοί οι δεκατρείς ήταν απλώς οι πιο υψηλόβαθμοι ανάμεσά τους. Οι Αποδιωγμένοι (που αυτοαποκαλούνται Εκλεκτοί) έχουν συρρικνωθεί κάπως από τη στιγμή που αφυπνίστηκαν στο παρόν. Οι γνωστοί επιζώντες είναι ο Ντεμάντρεντ, η Σέμιραγκ, η Γκρένταλ, η Μεσάνα, η Μογκέντιεν και δύο ακόμα, που ενσαρκώθηκαν σε καινούργια σώματα και πήραν νέα ονόματα, ο Όσαν’γκαρ και η Άραν’γκαρ. Προσφάτως, εμφανίστηκε ένας άντρας ονόματι Μοριντίν, ο οποίος μπορεί να είναι άλλος ένας από τους νεκρούς Αποδιωγμένους που ο Σκοτεινός επανάφερε από τον τάφο. Το ίδιο ίσως ισχύει και για μια γυναίκα ονόματι Σιντέιν, αλλά μια κι η Άραν’γκαρ υπήρξε άντρας που επανήλθε με τη μορφή γυναίκας, οποιοσδήποτε ισχυρισμός σχετικά με τις ταυτότητες του Μοριντίν και της Σιντέιν μπορεί να είναι παρακινδυνευμένος μέχρι να μαθευτούν περισσότερες πληροφορίες.
Άσα’μαν: (1) Στην Παλιά Γλώσσα σημαίνει «Φρουρός» ή «Υπερασπιστής», υπονοώντας ότι υπερασπίζεται την αλήθεια και την δικαιοσύνη. (2) Ως όνομα, τόσο ομαδικά όσο κι ως αξίωμα, αποδίδεται για να προσδιορίσει τους άντρες που έφθασαν στον Μαύρο Πύργο, κοντά στο Κάεμλυν, στο Άντορ, προκειμένου να μάθουν να διαβιβάζουν. Η εκπαίδευσή τους επικεντρώνεται στους τρόπους που η Μία Δύναμη μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως όπλο, ενώ σε ένα άλλο τμήμα, και από τη στιγμή που μαθαίνουν να αδράχνουν το σαϊντίν, το αρσενικό μισό του Πύργου, μαθαίνουν κάποιες άλλες χρήσεις του Λευκού Πύργου μέσα από αγγαρείες και εργασίες που εκτελούν μέσω της Δύναμης. Μόλις καταταγεί, ο άντρας αποκαλείται Στρατιώτης. Φοράει ένα απέριττο μαύρο πανωφόρι με ψηλό γιακά, σύμφωνα με τη μόδα των Αντορινών. Από τη στιγμή που θα γίνει Αφοσιωμένος, έχει το δικαίωμα να φοράει μια ασημένια καρφίτσα, που αποκαλείται Ξίφος, πάνω στο πέτο του πανωφοριού του. Η προαγωγή ενός Άσα’μαν συνεπάγεται το δικαίωμά του να φορά την καρφίτσα του Δράκοντα, χρυσαφιά με κόκκινο σμάλτο, στο άλλο πέτο από εκείνο όπου έχει καρφιτσωμένο το Ξίφος. Αν και πολλές γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων συζύγων, φεύγουν όταν μάθουν πως ο άντρας τους έχει την ικανότητα της διαβίβασης, αρκετοί στον Μαύρο Πύργο είναι παντρεμένοι και χρησιμοποιούν μια εναλλακτική μορφή του δεσμού του Προμάχου για να δημιουργήσουν σύνδεσμο με τις γυναίκες τους. Ο ίδιος δεσμός, ελαφρώς παραλλαγμένος, έτσι ώστε να τις αναγκάζει να υπακούσουν, χρησιμοποιήθηκε πρόσφατα για να δεσμεύσει τις αιχμάλωτες Άες Σεντάι.