Когда курс лечения закончен и вы чувствуете себя хорошо, врачу следует выразить благодарность. В знак признательности (конечно, если у вас есть возможность) подарите цветы, набор конфет. Но если пожилая пациентка, к примеру, свяжет теплый шарф молодому врачу, это также будет уместно. Можно вручить письмо с выражением ваших искренних чувств. Не стесняйтесь теплых слов, выскажите все, что у вас на душе. Если вы не уверены в своем красноречии, используйте готовую открытку «С благодарностью», добавив от себя несколько слов. Не думайте, что это пустяк! Я знаю по отзывам врачей, что многие из них хранят такие письма, как самое дорогое, ибо они дарят приятные и добрые воспоминания.
К сожалению, в последнее время, занятые житейскими проблемами, мы разучились бережно и отзывчиво относиться друг к другу. Иногда даже оправдываем свое равнодушие к ближнему. Например, в поликлиниках бывает немало инвалидов. Умеем ли мы общаться с ними? Скорей всего, нет. Обычно стараемся быстрее отвести взгляд, и наше желание отмежеваться от людей, имеющих увечья или какие-то другие телесные недостатки, глубоко ранит их, приводит к тому, что они еще сильнее замыкаются в тесном кругу одиночества. А ведь беда может случиться с каждым в любой момент.
Если игнорировать правила человеческого общения, то вообще можно разучиться разговаривать друг с другом, понимать окружающих. Поэтому не стесняйтесь лишний раз спросить: «Могу ли я вам помочь?», «Вы бы не хотели сесть?». Я глубоко уверена, что сочувствие, человеческая солидарность, взаимное уважение должны победить равнодушие, озлобленность. И тогда мы везде будем чувствовать себя комфортно — в том числе и в поликлинике.
КАЛЕНДАРЬ
Время праздников
Андрей Кротков
Человеческая жизнь подчинена ритмам и ходу времени. Наверное, каждому из нас случалось испытать нечто вроде легкой паники, потеряв счет дням недели или обнаружив, что наручные часы встали. Но эти беды легко поправимы. Гораздо сложнее было установить правильный ритм больших циклов времени — лет и столетий.
Солнечный календарь, которым мы пользуемся сейчас, появился в Древнем Риме. В VIII веке до нашей эры там был установлен год из 10 месяцев: первый назывался Мартиус, второй — Априлис, дальше шли Майус, Юниус, Квинтилис, Секстилис, Септембер, Октобер, Новембер и Децембер. В VII веке до н. э. добавили еще два месяца — Януариус и Фебруариус. Как видно, одни месяцы назывались именами божеств (Мартиус — в честь Марса, бога войны), другие просто нумеровались (Квинтилис — «пятый», Секстилис — «шестой» и так далее).
В 46 году до н. э. ввели новый, упорядоченный, календарь. Начало года с 1 марта перенесли на 1 января. Каждый нечетный месяц имел 31 день, каждый четный — 30, кроме февраля, длившегося 29 дней. Всего получалось 365 дней в году. Один раз в четыре года в февраль вставляли дополнительный 30-й день. Такой год со вставным днем у римлян назывался «аннус биссекстус» — «год надставленный» (у нас — «високосный»).
Позже календарь еще не раз усовершенствовался. Менялись наименования месяцев: пятый месяц стал июлем, шестой — августом. К августу добавили один день, отняв его у февраля, в котором теперь осталось 28 дней. Чтобы не было подряд трех месяцев по 31 дню, один день сентября перебросили на октябрь, а один день ноября — на декабрь. Окончательный вид календарь, названный юлианским, принял к IX веку н. э. По нему и начали отсчитывать время. Порядок следования месяцев и количество дней в них сохраняются до сих пор.
Однако юлианский календарь был рассчитан не вполне точно — юлианский год оказался на 11 минут 14 секунд длиннее астрономического (времени полного оборота Земли вокруг Солнца). В XIII веке его подправили, набавив трое суток вперед. И все равно к 1600 году разница между календарем и ходом реального времени должна была составить больше 10 суток. Это привело к серьезным затруднениям — христиане не знали, когда праздновать Пасху, потому что подвижная дата этого праздника сместилась за пределы указанных в Священном Писании сроков.
В 1582 году римский папа Григорий XIII провел реформу календаря. Новый календарь получил название григорианского. После четверга 4 октября 1582 года сразу наступила пятница 15 октября 1582 года — разрыв в 10 дней ликвидировали. Чтобы он не возник опять, разработали схему поправки календаря на три дня каждые 400 лет.
Схема эта успешно работает. В 1601 году разница юлианского и григорианского календарей составила 11 дней, к 1801 году дошла до 12 дней, а к 1901 году — до 13 дней. До 14 дней она увеличится только в 2101 году — можно спать спокойно, на наш век хватит.
Григорианский календарь сразу приняли страны католического мира — Испания, Португалия, Франция, Польша, часть Германии и Италии, а также некоторые страны протестантского мира — Голландия и Швейцария. В 1700 году к ним присоединились Дания и Норвегия, в 1750 году — Англия, Швеция и Финляндия.
Россия приняла юлианский календарь только в 1700 году, а григорианский — 14 февраля 1918 года. Русская православная церковь продолжает пользоваться юлианским календарем и поныне.
Любопытно, что католические и протестантские страны (и такая православная страна, как Греция), перешедшие на григорианский календарь, с датами непереходящих церковных праздников поступили очень просто — оставили их прежними, чтобы не морочить народу голову. Как праздновали рождество 25 декабря, так и празднуют, а что календарь сдвинулся вперед — ну и Бог с ним.
Празднование Нового года в России, стране христианской, жившей по церковному календарю, — явление довольно позднее.
До XVI века начало нового календарного года совпадало с окончанием сельскохозяйственных работ (что естественно для крестьянской страны). Отсчитывали новогодье примерно с того времени, которое сейчас приходится на первые числа сентября. (Кстати, новый год русская православная церковь до сих пор начинает с 1 сентября.)
Тогда в России вели параллельно два летосчисления — от сотворения мира и от Рождества Христова. Предпочитали первое как давно привычное. Ко второму тоже уже привыкли, причем настолько, что старые русско-славянские названия месяцев, тесно связанные с явлениями природы или событиями крестьянской жизни (например, апрель называли цветень, июль — сеностав, ягодник), вышли из употребления и были заменены римскими. Однако в хронологии сколько-нибудь разбирались только люди образованные, коих было мало. Простой народ вообще не делил время на длинные промежутки, знал только седмицу (неделю), заканчивавшуюся «неделей» (нерабочим днем, с конца XVI века получившим название «воскресенье»). Подсчет седмиц позволял рассчитывать приближение церковных праздников — самых верных ориентиров для тогдашнего простонародного ощущения времени.
Помимо религиозных праздников простые русские люди, отнюдь не лишенные наблюдательности и накопившие вековой опыт слежения за ходом небесных светил, отмечали два важных годовых астрономических рубежа. Первый рубеж — зимний солнцеворот (по-русски «карачун»), самый короткий день в году, после которого солнце «поворачивает на лето». Второй рубеж — летний солнцеворот, после которого солнце «поворачивает на зиму». Как мы знаем, зимний солнцеворот приходится примерно на 25 декабря, летний — примерно на 22 июня.
В царствование Василия III (1505–1530) было принято решение начинать отсчет нового года не с неопределенного начала сентября, а с точной даты — 1 марта, в запоздалое подражание «римским цезарям».
Сама по себе хронологическая ступенька, перешагивая через которую люди вступают в новый год своей и государственной жизни, особого почтения и священного трепета не вызывала. Только с 1 января 1700 года, когда Петр I особым указом ввел в России новое летосчисление и повелел праздновать Новый год шумно и весело, по европейскому образцу, поздравлять друг друга с праздником, украшать дома еловыми ветвями, «а работным людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает», — только с этого времени Новый год стал отмечаться как праздник, наполнился ожиданием перемен и «нового счастья».