Сейчас врач, вызванный к маленькой Танюше, сделает девочке противогриппозную прививку
На заводе не все сразу привыкли работать в марлевых повязках, но постепенно это вошло в привычку
Рабочему, который прошел вакцинацию в заводской поликлинике, эпидемия гриппа уже не страшна.
НОВЫЕ НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЕ ФИЛЬМЫ
«Опасная болезнь». Производство Ленинградской студии научно-популярных фильмов. Фильм о предупреждении и лечении пневмонии у маленьких детей.
«Таких, как они, — миллионы». Производство Ленинградской студии научно-популярных фильмов. Фильм о донорстве и донорах.
«Все могло быть иначе». Производство Ленинградской студии научно-популярных фильмов. Киноновелла о предупреждении атеросклероза.
«Потерянные недели». Производство Ленинградской студни научно-популярных фильмов. Фильм о лечении ангины.
«Я не могла сказать». Производство Московской студни научно-популярных фильмов. Киноновелла о заболевании туберкулезом и мерах, предупреждающих распространение заболевания
Ползущие из мрака…
Кандидат юридических наук Аркадий Ваксберг
Рисунки К. Ротова
Все дела были закончены, поручения выполнены, чемодан уложен, а до отхода поезда оставалось еще добрых шесть часов.
Мой университетский товарищ, ныне работник местной прокуратуры, Юрий Иванович Бессонов, решил показать мне город. Идет дождь, но он — не помеха. Подняв воротники плащей, мы бродим по улицам, толкуем, вспоминаем о всяких пустяках.
В этот поздний, ненастный час мало кто рискнет выйти из дома. И, может быть, оттого, что улицы так пустынны, наше внимание невольно привлекает понурая маленькая фигурка, невесть откуда взявшаяся шагах в сорока от нас.
Я всматриваюсь в нее без особого любопытства, но мой друг неожиданно обрывает разговор, и по тому, как сузились его глаза и задержалось дыхание, я чувствую, что что-то случилось.
Фигурка приближается, и вот уже можно разглядеть худенькую девочку, до нитки промокшую в своем потрепанном пальтишке.
— Нина! — окликает ее Юрий Иванович.
Девочка останавливается, поднимает голову. На бледном измученном лице — ссадины и синяки. Крупные капли одна за другой, быстро-быстро стекают по ее щекам, и я не знаю, что это — дождь или слезы.
Если бы я своими глазами не видел Нину, не слышал ее шепота — спасите! — я, быть может, и не поверил бы всему, что рассказал мне мой друг в последний час перед тем, как нам расстаться. Слишком это было страшно и нелепо. Но увы, все это была правда.
…Комната, куда впервые привели Нину, казалась особенно просторной из-за того, что в ней почти не было мебели, только вдоль стен стояло множество стульев. Постепенно стали появляться люди — женщины, мужчины, старики; мелькнуло несколько молодых лиц. Нина заметила, что пришедшие были в нарядных платьях и костюмах, долго и торжественно рассаживались и замолкали, с волнением ожидая чего-то.
Наконец в комнате появился здоровенный мужчина лет пятидесяти с лисьими глазками и лохматой бородкой на круглом лице. «Пророк, пророк идет!» — понеслось по рядам. Все рухнули на колени и начали что-то бормотать. Нина не могла разобрать слов, она вообще не понимала, что происходит, но, повинуясь общему движению, тоже опустилась на колени, вопросительно глядя на приведшую ее сюда соседку.
— Молись, доченька, не бойся, молись, — зашептала та. — Проси для себя здоровья, счастья, покайся в грехах своих… Всевышний услышит тебя и простит.
Нина никак не могла вспомнить, чем грешна она в свои четырнадцать лет и в чем ей следует покаяться. Но все молились, все каялись — вон и сверстницы ее в другом углу комнаты тоже били поклоны. Значит, и она в чем-то виновата, значит, и ей надо замаливать грехи. И Нина стала бормотать в тон остальным неизвестно что и неизвестно зачем. Видно, так надо…
Вдруг «пророк» закричал:
— Слава творцу нашему, духу великому! Поднимайтесь братья и сестры, воспоем ему славу!
И началось… Все повскакали и с воплями, перешедшими в звериный визг, стали носиться по комнате. Они налетали друг на друга, тряслись, подпрыгивали, приседали, опять бегали, продолжая гнусавыми голосами выкрикивать какие-то нечленораздельные звуки.
Нина, ничего не понимавшая, совершенно сбитая с толку и захваченная этим помешательством, тоже начала носиться по комнате, размахивая руками и ничего не видя перед собой.
Вдруг одна женщина упала ничком на пол и забилась в конвульсивных рыданиях. Она корчилась, выламывала себе руки и истошно вопила, остервенело колотя головой по полу. Багровые пятна крови расползлись по ее белоснежной крахмальной кофточке, по исшарканным ногами половицам…
Хотелось кричать. И все, действительно, кричали.
— Дух сошел на нее! Всевышний ее отметил, — раздавалось со всех сторон, и еще громче завывала обезумевшая толпа, прыгая и трясясь.
«Радения» закончились только под утро…
Весь этот кошмар — не выдумка. Подобные безумства совершаются в тайных молитвенных домах секты так называемых «пятидесятников — трясунов», пустившей свои ядовитые побеги в некоторых районах нашей страны. Смысл учения этой секты фанатиков и мракобесов (если вообще здесь можно говорить о каком-либо смысле) заключается в том, что во время многочасовой исступленной пляски и невнятного громкого бормотанья на человека может сойти «божий дух», подобно тому, как он будто бы сошел на апостолов на пятидесятый день после мифического воскресения Христа. И тот, на кого этот «дух» сойдет, обретает будто бы здоровье, покой, счастье и впоследствии — райский «вечный Ханаан» (загробную жизнь).
Не знаю, как насчет «вечного Ханаана», но к чему все это приводит в «здешней» жизни, — знаю наверняка. Об этом свидетельствует печальная судьба многих сектантов.
Бившаяся в истерике пятидесятница Анна Гаврилюк пролежала в больнице несколько месяцев с сотрясением мозга. Здоровье ее подорвано навсегда. Кстати, фанатичные сектанты оказывали сильный нажим на нее и на ее семью, требуя, чтобы «заблудшая сестра» отказалась от услуг «врачей-безбожников»». Если бы этот нажим возымел свое действие, она бы наверняка не выжила.
Сентант Андрей Хохлан в результате многодневных радений получил тяжелое нервное заболевание и более полугода находился в психиатрической лечебнице. Такая же участь постигла пятидесятниц Марию Стоянову. Галину Лактионову и других.
Сектантка Эрнестина Барчке, объявив, что ей «открылся дьявол», полураздетая выбежала на улицу и бросилась в реку, по счастью не глубокую. В ледяной ноябрьской воде она просидела около часа, выкрикивая какие-то молитвы. Из реки ее вытащила милиция, а от воспаления легких спас пенициллин…
Главари пятидесятников категорически запрещают своим «братьям» и «сестрам» лечиться у врачей, пользоваться какой бы то ни было помощью медицинских учреждений. Истинных «божьих избранников», утверждают они, исцелит сама их вера. Медицина же — «порождение духа бесовского».
В это поверила сектантка М. А. Таборова, страдавшая от жестоких болей, вызванных приступом острого аппендицита. Для спасения ее жизни требовалось срочное вмешательство хирурга. Таборова жила не на краю света, а в Кунцеве, всего в нескольких минутах езды от Москвы. И в самом Кунцеве и вблизи есть много больниц, где ей немедленно сделали бы несложную операцию. Но больная была преданной сектанткой и по боялась ослушаться своих «пророков». Она терпела мучительные боли, тщетно ожидая чудесного исцеления. В результате у Таборовой развился перитонит, и она погибла.
Даже те из пятидесятников, которые обошлись без сверхсильных потрясений, — люди с извращенной психикой, чуждые всех радостей бытия, всей красоты, заключенной в емком и замечательном слове «жизнь». Пятидесятники чураются людей, они лишают себя даже самых простых, самых скромных удовольствий, ибо это «грех». Им строго-настрого запрещено ходить в театры и кино, читать книги, журналы, газеты, слушать радио. Мрак, уныние, сознание обреченности и безысходности — вот та атмосфера, которую культивируют в своей пастве «пророки».