Для людей с затемненным сознанием в эпоху Трета наилучшей практикой для восстановления связи со своим Атманом являлось жертвоприношение материальных благ и растительной пищи. Эта практика позволяла включиться в процесс понимания иллюзорности материального мира, отцепиться от него и на время войти в состояние единства со своим божественным Я.
В эту Югу у человека появляются затемненные программы ума.
Затемненные программы ума – логическая реакция организма в тот момент, когда человек, его сознание, боится и не хочет принимать происходящие вокруг события. Именно ум начинает менять мир под свои внутренние рамки и желания, усекать реальность из ее многообразия и многовариантности, втиснуть в узкие рамки своих представлений. Здесь эти программы еще слабы, они не правят миром и человеком, а только-только начинают свое шествие.
В общем, в эпоху Трета все достаточно хорошо. Все здоровые, честные, практически в достатке, нет катаклизмов, почти нет войн, миром правит доброта и любовь. Это время, когда делается выбор, куда будет направлено внимание человека: вовнутрь, на трансформирование себя, под окружающий мир, обретение новых свойств и качеств, либо наружу, под запихивание окружающего мира в свои рамки. Первый путь – плодотворный, второй – легкий. Большинство выбирает второй путь. Так рождается мир искусств, искусственный мир. Мир украшений и кружев, великолепной резьбы и архитектуры, величайших ювелиров и художников, изысканных кулинаров и оружейников, честных правителей и преданных друзей. Великолепный, дивный мир людей, потихонечку теряющих связь со своим внутренним Богом.
Двапара – Юга (Медный век). Третий период великого цикла составляет 20 % от всего времени Махаюги.
Поток внешней Божественной энергии составляет 50 % от первичной энергии Сатья-Юги, и говорится, что в это время духовность на земле покоится на двух ногах. В полной мере проявлены два свойства – милосердие и правдивость. Аскетизм и чистота для их проявления в человеке требуют усиленных практик и труда над собой, внутренней работы.
Для большинства людей на планете первое, что приносит эта эпоха – реальность смерти. Продолжительность жизни сокращается еще в 10 раз, и теперь люди живут менее 1 000 лет. Зло начинает более равномерно распределяться по планете, и теперь уже добро и зло соседствуют за одним столом. Честный, добрый человек и убийца могут жить рядом. Человечество все больше теряет различение.
Основные изменения этой эпохи связанны с потерей чистоты. Физическая, ментальная, духовная грязь получают возможность проникать в тело и жить там. Постепенно начинают появляться сильные энергетические аномалии внутри людей и на планете Земля в целом.
Что такое энергетическая аномалия в человеке? Это болезни. Болезни тела, разума, духа. Именно в период Двапара люди впервые сталкиваются с ними. Сильнейшее нежелание сознания человека принимать дальнейшее замутнение, рождаемое снижением внешнего потока Божественной энергии, порождает страх, лень, агрессию, злобу, ярость, неприятие, жадность, алчность, т. е. те черты характера, которые похищают в огромном количестве энергию жизни. Они еще не правят бал, ведь милосердие и правдивость поддерживают мир в более-менее естественном состоянии для тела. Здесь еще верят людям на слово, доброта – не просто рекламный баннер, а естественное чувство практически у всех. Только веры в себя становится все меньше, а соответственно, все хуже воспринимаются изменения окружающего мира.
В период Двапара на земле начинают происходить природные катаклизмы: ледники, смерчи, ураганы, засухи, наводнения. Природа начинает мстить человеку за его страх. Перемены начинают стучаться в дверь ногами.
Для того чтобы противостоять изменениям природе и сохранить стабильность, ум человека, который все больше и больше набирает силу, начинает изобретать более быстрые способы производства, восстановления физических (именно физических) сил, более жесткие и быстрые методы управления. Продолжается уплотнение населения, люди предпочитают жить в деревнях и городах. Способности, казавшиеся обыденными и естественными в эпоху Сатья (ясновидение, левитация, телепортация), становятся уделом избранных, тех мудрецов, которые поддерживают первозданное состояние сознания. Для большинства же это время связано с поклонением божествам в храмах, концентрацией на их образах, которая хотя бы на какое-то время позволяет перейти в состояние благости. Человек постепенно теряет веру в свою искру, внутреннее божественное сознание, и все больше концентрируется на образах внешнего Бога или богов. Он перестает верить себе и начинает верить другим, забывая своего главного учителя – Атмана, внутреннее великое «Я».