Выбрать главу

     Конечно, Библия - быль, не раз искаженная руками учуднителей, например, Иаков якобы 130 лет странствует, (СП) (быт47:9), прежде чем осесть в 'Египте', по (КнЮбилеев) патриарх Исаак был отнят от груди якобы в 100 лет. Если убрать явные приписки в 100 лет и 2 юбилея по 49 лет = 98 лет, получим, что Иаков 30 лет странствовал после, устроенной его сыновьями, бойни в Сихеме, что согласуется с остальным текстом Библии. Напомню, что после бойни в Сихеме израильтяне стали вне закона - изгоями в Ханаане, и начали скитаться. Исаака же отняли от груди в 100-98=2 годика, что обычно во все времена. В (КнЮбилеев) патриархи женятся якобы к старости , что скорее всего говорит не об особой библейской традиции, а о том, что детей могли 'посвящать' друг другу в младенчестве, "И в четвертый год её взял он сыну своему Исааку жену по имени Ревекка, ...". Вступали в брачные отношения могли рано, в 13-15 лет и даже раньше. Например, в библиях есть 3 разночтения хронологии семьи Вениамина, и по самому вероятному из них (LXX) (ЦС) при переселении в Египет у Вениамина 3 сына, у его сына Белы 6, а у его Геры Ард. В этом случае Вениамин, Бела и Гера должны были уметь 'делать детей' в 10-11 лет, что теоретически возможно.

     В семье Иуды вообще что-то невообразимое, по библиям за 22 года должно народиться аж 3 поколения. Его первая, неодобренная родителями, жена Шуя, скорее всего была внебрачно беременна (быт38:1-5) от 21-летнего Иуды, и это могло подтолкнуть его продать брата Иосифа (быт37:27). 32-летний Иуда приводит якобы для сына в дом юную Фамарь. Следует череда смертей - двух его сыновей и жены. Ир (быт38:7) и Шела один за другим "отвергают" Фамарь и 'умирают'. Были они гомосексуалистами или развращали наложницу? 'Умирает' жена Иуды, и Фамарь рожает от Иуды близнецов (быт38:27), Фареса и Зару.  Якобы от 10-11 летнего (!) Фареса до переселения рождаются близнецы, Есром и Хамул. Не Иуда ли 'помог' зачать малолетнему сыну? Двойни очень редки 1/80 и чаще бывают в близкородственных браках. Не была ли Фамарь родственницей Иуде? (Лопухин) комм. на быт38:1-2 "... Иуды-кровомесника ...". Не из-за такого ли, трудно скрываемого, морального разложения ветхозаветного Иуды его имя, как ярлык для новозаветного негодяя, затем было использовано в "Новом Завете"?

     Позднему редактору, воспитанному на 'строгих' традициях, ничего не оставалось, как 'исправить опечатки' библии, накруткой брачного возраста патриархов на 1-2 юбилея. Патриарх Иаков и его брат Исав женились в обычный срок ~14 лет ±1...2 года, что в Библии учуднено в 40 лет (см. 'в срок -> в сорок'), а из контекста сразу по возмужанию, т.е. в 13-15 лет. Моисей вывел народ из 'Египта' не в 80 лет, а в 18, но это давало бы повод молодежи к непослушанию, да и до смешного юн был бы для потомков самый почитаемый лидер нации. В старо-русском языке 14 в 40 и 18 в 80 легко учуднить, немного исказив написание, например, 'четыренадесят' → 'четыре десят'. Ко всем необычным числам и срокам в библиях следует относиться сначала подозрительно, а в некоторых случаях, как к 'обычным необычностям' - исключениям встречающимся в природе.

   Как Шела и его сын Фарес, внук Иуды, могли зачать детей в возрасте 8-9 лет, не 'помог' ли им отец? Не были ли Ир и Онан, дети Иуды, гомосексуалистами? Убил ли Иуда их и жену, ради молодухи Фамарь? ответить ->

      Нормализованное количество израильтян при вселении в 'Египет'.

по прил. № 1, лист "Иаков.КЮ"

    По полной хронологической таблице переселенцев (см. прил. №1, л. "Иаков.КЮ"), была составлена примерная возрастная пирамида, из которой видно, что при дополнении половозрелых мужчин молодыми женщинами - нормализации соотношения полов, у израильтян появляется большой репродуктивный потенциал.

     В первые же 'египетские' годы нормализация полового баланса общества израильтян, могла способствовать резкому увеличению их популяции. В зависимости от числа новых иноплеменных жен и их репродуктивной активности, с некоторыми особенностями* начинается, такой бурный рост, что всего через четверть века, 2 коротких поколения, фараон озабочен уничтожением 'еврейских' младенцев-мальчиков (исх1:15-16, исх1:17-20). Видимо, к этому времени у 'евреев' еще не были возможны частые внутриплеменные браки.