Отметив на ряде примеров огромные технические достижения футуристов – исключительное мастерство в обработке слова, обогащение поэтического языка новыми для поэзии «непоэтическими» словами, звукоподражанием и словотворчеством (Хлебников, Крученых, Каменский), создание новых ритмов, нового синтаксиса и т. д., - Фомин остановился на характеристике основных устремлений и приемов русского футуризма.
Здесь он проследил, как революционность формы привела футуристов к революционности в жизни, к борьбе с «жирными» мещанами, к революции, которая была ими предугадана еще за несколько лет до ее прихода.
Перейдя к работам футуристов за революционное время, лектор отметил трезвое отношение их к революции, отсутствие в их подходе пошловато-слащавой идеализации, от которой до сих пор еще не свободно большинство так называемых пролетарских и революционных поэтов. По мнению Фомина футуристы оказались единственными, кто – пойдя с революцией сразу, безоговорочно и до конца – сумели с непревзойденной силой выразить всю мощность, размах и пафос революции, впервые заговорив о ней подлинным языком революции. Познакомив дальше аудиторию с последним, производственным этапом развития футуризма, Фомин закончил лекцию утверждением, что если Французская революция дала миру огненно-вдохновенную марсельезу, то русская революция создала свой гимн не меньшей силы и яркости, – гимн, исполненный потрясающей мощности, насыщенный непреодолимой волей к победе – это «Марш левых» Маяковского. Лекция, тянувшаяся с небольшим перерывом – около четырех часов была покрыта долгими горячими апплодисментами аудитории.
Гамза. «Леф» в Иваново-Вознесенске
5 человек. Сила в качестве – равняемся по этому лозунгу. Забродили местные силы – пролеткультовцы плюс отдельные т.т. рабочие-работники клубов в декабре – январе. В феврале – приезд Арватова и мой сплотил в кулак. Сидя с тех пор в Иванове я помогал скрепиться.
Двинуты лозунги:
«Прошлое изучать, рвать в новое».
«Методический тренаж и поиски новых форм для отражения сегодня и порыва в завтра».
Прорабатывая свежие еще вопросы ЛЕФ-а в себе, группа начала выходить и в массы.
Ориентация на массовые работы – демонстрация, праздненство, политагит, рабочий театр.
Скомпанованные драм. группой клуба Большой Иваново-Вознесенской мануфактуры агит «Рур» и Пролеткультом в плане экспериментальных работ агит-буффонады «Рур» и «Фашизм» имели успех в постановках, задержали внимание на «ЛЕФЕ».
«Непорзач» в Пасхальной компании и NN в концертах подчеркнули. Интерес к «ЛЕФУ» возрос.
Губполитпросвет предложил сделать доклад для работников профсоюзов, клубных и пр….. В ближайшие дни доклад будет дан и положит начало ряду дискуссионных вечеров.
Живая струя в мещанский быт. Мещанин зафыркал, наседает, думает примять. Отгрызаемся, тренируемся к решительным матчам.
Искра упала, ветер современности слишком свеж, чтобы не раздуть. Молодежь, орлята революции – Р. К. С. М. - всасываются в работу. Машина устанавливается, цементируется фундамент – дать топлива, смазать и – гуди колеса!
Московский пролеткульт
Изо-мастерские подготовляют к осени выставку своих работ; экспонатами явятся: знамена, плакаты, марки, значки, агит-иллюстрации, обложки, образцы полиграфического производства, (набор, монтаж, резьба, цинкография), театральные конструкции, декорационные вещи (план организации Красной площади к 6-ой годовщине, уже принятый и утвержденный), строительные проекты (киоски, эстрады и пр.).
В настоящее время ряд студийцев перешел в полиграфическое производство (работа в типографиях). В студии под руководством тов. Тарабукина проходится методика экскурсионного дела и инструктирования для соответствующей деятельности в районных студиях (летом).
Осенью предположено ввести в состав предметов техническое, геометрическое и проекционное черчение, математику, строительное искусство, сопротивление матерьялов, физику.
В мастерской производятся опыты коллективно-лабораторного изобретательства и конструирования. Идет также изучение рисунка (руководитель тов. Пальмов).