В манифесте также утверждается, что сейчас во многих странах мира, в том числе в США, Германии, в части восточноевропейских стран, «коммунизм преследуется на официальном уровне и даже полностью запрещен». Разве это отвечает объективной реальности? Если говорить о запрещении коммунистических партий, то в голову приходит только объявление бандеровским Киевом вне закона Коммунистической партии Украины, о чем в манифесте не сказано ни слова.
Зато приведены страшные цифры жертв коммунизма: «только в России с 1918 по 1922 гг. коммунизм виновен в 20 млн смертей…» Коммунисты также использовали с 1918 по 1930 гг. ГУЛАГ — «первый концлагерь в истории». А в соответствии «с последними данными… с 1917 по 1987 гг. Советы убили в Советском Союзе 62 млн своих соотечественников и лиц других стран».
Для чего нужны эти бредовые цифры? Для того, чтобы подменить существовавшую в течение всех послевоенных десятилетий оценку Второй мировой войны, согласно которой советские солдаты спасли мир от нацистского зла, совсем другой оценкой? Состоящей из двух слагаемых. Первое из них — псевдокомплиментарное. Согласно оному, подвиг советских солдат надо приравнять к подвигу солдат вермахта (вот спасибо-то!). Второе слагаемое — репрессивно антисоветское, а значит — пронацистское. Ибо, хоть и нацисты, и советские воины сражались за идеалы, но идеалы нацистов были явно лучше, потому что самые чудовищные и омерзительные идеалы — советские.
Что члены Братства говорят о солдатах «Голубой дивизии»?
Они утверждают, что это были молодые идеалисты, которые пошли сражаться за освобождение России от коммунизма, ничего не знали о расистской политике Гитлера, были добры к местному населению (что вызывало раздражение у немцев) и всячески заботились о том, чтобы русские вернулись к своим традиционным корням и к своей религии.
Примерно такие же аргументы выдвигал в свое время Франко, вызывая недовольство у держав «оси», воспринимавших это как отговорки с целью уклониться от полноценного участия в военных действиях, и у англосаксов, уличавших каудильо в двуличии.
В 1942 году посол США в Испании Карлтон Хейс спрашивал у Франко, как он относится к перспективе господства в Европе нацистской Германии, насаждающей расизм и антихристианское язычество. Тут надо напомнить, что Испания — это страна с давними и глубокими католическими традициями, что неоднократно подчеркивалось франкистами. На вопрос Хейса Франко смог только неопределенно ответить, что, по его мнению, Германия пойдет на некие уступки. В 1943 году Хейс обратился к Франко с требованием «немедленно перестать делать вид, что германская агрессия против России является «крестовым походом», в то время как само германское правительство во многих случаях признавало, что эта война носит завоевательный характер».
Интересно, что в самой Испании католическая верхушка, поддержавшая Франко в его войне с республиканцами, более того — объявившая эту войну «крестовым походом», отказалась считать таковым вторжение в Россию и резко высказывалась против расистской доктрины Гитлера. Церковные прелаты были возмущены переводом на испанский язык книг, излагающих нацистские расистские взгляды, а также с подозрением относились к деятельности Испанской фаланги и ее политического лидера Серрано Суньера, старавшегося привить в Испании расистские идеи и ставшего инициатором отправки в Россию «Голубой дивизии».
СССР относился к режиму Франко как к фашистскому, эта же характеристика была принята в декабре 1946 года ООН, после чего из Испании были отозваны послы входящих в организацию стран, и только чрезвычайная изворотливость Франко в ситуации холодной войны дала ему возможность удержать власть.
Одной из важных претензий СССР к Франко был невосполнимый ущерб, нанесенный «Голубой дивизией» памятникам культуры в Новгороде и Пушкине. Сейчас ветераны «Голубой дивизии» рассказывают о том, что они как ревностные католики спасали церковные святыни. В документальном фильме Карла Хеффкеса «Испанские добровольцы на Восточном фронте» ветераны говорят о добром отношении к местным жителям, о храбрости испанцев, а также о том, что большинство солдат были католиками. И о том, что «в свободное от боев время совместно с русским населением очищали церкви от грязи и навоза, потому что церкви были превращены коммунистами в складские помещения, а также в сараи для скота».