Летом 2014 года «Родная партия» развернула активную кампанию по выборам в Государственный совет Республики Татарстан. Партия выдвинула в региональный список троих кандидатов. Лозунгом предвыборной кампании стал «Родовые поместья — национальная идея России!!!»
Партия была создана, чтобы через законодательство закрепить основные положения своей «идеологии». Локомотивом шло закрепление права каждого гражданина приобретать землю в безвозмездное пользование площадью не менее 1 га с приданием родовым поместьям юридического статуса. Такой закон («О родовых усадьбах») удалось принять лишь в Белгородской области, причем усадебное хозяйство рассматривается там сугубо как хозяйственный объект. Все «идеологические» нюансы в закон не вошли. Единственное упоминание родовых поместий содержится в положении закона: «усадебное хозяйство — форма жизненного уклада, при которой приоритет отдается использованию земли как природного объекта, охраняемого в качестве важнейшей составной части природы, внедряются экологические системы земледелия, осуществляется гармоничное взаимодействие с природой и минимальное негативное влияние на нее, возрождаются исконные народные обряды, праздники и ремесла, популяризируется здоровый образ жизни».
В 2012 году Государственная дума приняла к рассмотрению проект закона «О родовых усадьбах». Идея нашла поддержку только в рядах партии ЛДПР. Инициатором проекта выступил депутат Ярослав Нилов. Проект достаточно экстравагантен (устанавливает новые имущественно-правовые отношения между государством и частными лицами) и вряд ли будет принят.
Рассмотрев различные аспекты жизни в родовых поселениях, мы можем отметить, что в них налицо признаки контрмодернистской модели общества. Люди выстраивают жизнь в собственноручно созданном гетто, добровольно отказываются от прогресса, вовлекаются в языческие верования.
Пессимистический прогноз о бурном внедрении в жизнь родовых поместий и, соответственно, переходе сегодняшней России из «второго мира» в своеобразный (учитывая климатические особенности) и гибельный для нее мир «третий» можно нейтрализовать, предложив концепцию поселений, основанных на совершенно других принципах. Это могут быть поселения, основанные на идеях Сверхмодерна (как пример — поселение в Александровском) или обычные поселения, не отказывающиеся от достижений научно-технической революции и развития человека.
КЛАССИЧЕСКАЯ ВОЙНА
Империя наносит удар?
О близости войны говорят не только наемные пропагандисты и сетевые психопаты, но и военные профессионалы
Россия вызывает всё большее бешенство США. Сначала она без всякого спроса, поставив в тупик американских стратегов, вошла в Сирию и навела там при помощи своих Военно-космических сил тот порядок, который посчитала нужным. А когда Америка стала надеяться, что Россия там завязнет, и надолго — вышла из сирийского противостояния практически без потерь, зато с возросшим международным авторитетом и практическим опытом антитеррористических военных действий.
Такое не прощается. Тем более, что сделано это было явно в стиле «утирания носа» тому, кто считает себя имперским управителем мира.
Америка изначально мнит себя наследницей Рима. Капитолий, статуя Свободы в римском шлеме на его куполе, Сенат, Пантеон и сотни других внешних и сущностных элементов сходства с Римом появились в Вашингтоне отнюдь не случайно.
«Отцы-основатели» Америки сознательно подражали Риму, правда, в его республиканском, а не монархическом варианте. Именно из Римской республики были взяты разделение властей, выборность должностных лиц, всеобщее равенство граждан перед законом.
Еще в конце прошлого века понятие империи было для Америки неприемлемым — себя они считали «свободным миром», а Советский Союз называли «империей зла». Но после его распада, когда США остались единственной мировой сверхдержавой, произошло парадоксальное переосмысление понятий — Америка примерила на себя тогу Римской империи.