По мере роста нашей осознанности мы все более теряем свои привязки к промежуточным результатам, поскольку все более явно проступают очертания главного финала. Мы знаем, что туман рано или поздно рассеется. Тогда зачем беспокоиться о перипетиях сюжетных линий? Это все изгибы и повороты 3-й сиддхи, постепенно заполняющей собой вселенские просторы. И здесь речь идет о смерти, которую мы должны превзойти. И мы должны превзойти даже нашу осознанность. Только сознание бессмертно. Только сознание выходит за рамки фильма. И когда оно вспоминает об этом, оно смеется, а потом погружается в тишину. Это 24-я сиддхи. Что же, черт возьми, я пытаюсь вам сказать? Я не собираюсь вскакивать посреди спектакля и кричать всем: «Это просто игра!»
Итак, 3-я сиддхи говорит: «Может быть, вам лучше успокоиться? Может лучше просто продолжить игру?» Так мы позволяем разворачиваться дао. Мы позволяем природе продолжать изучать себя, и через глубокую сдачу приходим к невинности. Игра закончена, но она все еще продолжается. Какая тайна! Какое чудо — быть любовью. В этом суть. БЫТЬ любовью. Каждая сиддхи заканчивается одинаково — без окончания! Разум говорит: «Но должен быть финал, ведь все должно когда-то закончиться!», а сердце говорит: «Закончиться? Это невозможно!» Мы не очень-то понимаем феномен вечности, потому что это лежит за пределами нашего ума. Это область высшего разума, сердечного разума...
Это Гармония Сфер, и послание программного партнера (27-го ключа) говорит о том, что даже хаос, даже трагедия есть часть гармонии. Все является частью всего.
А теперь давайте насладимся тишиной...
4-й генный ключ
ПУТЬ ПОНИМАНИЯ
Сиддхи Прощения
Дар Понимания
Тень Нетерпимости
Кодоновое Кольцо Единства
Программный партнер: 49-й генный ключ
Дилемма: Причины
Трансформационный путь 4-го генного ключа движется от Нетерпимости к Прощению, и это путь Понимания.
4-й генный ключ можно назвать стержневым для нашего генома. В будущем он мутирует наше мышление, а начало этому процессу уже положено. Он связан с нашим неокортексом, и определяет то, как мы думаем и размышляем. Тень этого ключа — тень нетерпимости. Теневые термины зачастую описывают целые миры. Нам может казаться, что нетерпимость слишком жесткое слово, но на самом деле мало кого можно назвать действительно толерантным. Мы часто злимся и реагируем с раздражением даже на близких. И обратите внимание на программного партнера — на 49-й ключ с его тенью реакции. Чем ближе нам человек, тем легче мы можем быть им спровоцированы, причем негативную реакцию могут вызывать самые безобидные слова и поступки.
На частоте теней мы живем в мире суждений и сравнений, хорошего и плохого, правильного и неправильного... Теневой мир — это мир, порожденный нашим неокортексом. Мы живем внутри ментальной конструкции, и даже не подозреваем, насколько глубоко мы в нее погружены. Мы знаем о том, что нужно возлюбить ближнего своего, но на самом деле мы не очень-то любим своих ближних и с трудом терпим своих соседей.
Ментальный мир скроен из причинно-следственных связей, а наш современный логический ум невероятно искусен в их поиске и обнаружении. Это и есть дилемма 4-го генного ключа. Но есть истины, которые не могут быть обнаружены подобным способом.
Все начинается с языка. Если бы мы могли посмотреть на мир глазами новорожденного, мы бы не увидели причин. Все переживается как чистое, неразделенное и неискаженное ментальными фильтрами. Но с возрастом мы уже не готовы к такому восприятию и не чувствуем себя в безопасности в этом мире. Только в момент второго рождения или просветления человек вновь способен воспринимать жизнь без причин и вне морали. А это значит, что мы должны подготовиться к такому восприятию.
Большинство из нас руководствуется причинами. Мир без причин кажется неуправляемым и аморальным. Это ужасающая для нас перспектива. Например, один человек убивает другого. Почему он это сделал? Должен же быть какой-то резон! Может быть, у него что-то произошло в детстве или же жертва довела его до этого? В чем причина? Но что, если причины нет? Что, если это должно было произойти только потому, что так решила жизнь? 4-я тень одержима пониманием того, почему все происходит именно так, а не иначе. Она ужасно голодна до ответов, и заставляет их искать и находить. Это ментальное выражение нашего бессознательного недоверия жизни, потому что найденные причины ведут либо к обвинениям, либо к оправданиям. И как только ум находит причину, это его успокаивает. Но этот покой иллюзорен.