Есть контингент людей, который своими поступками исчерпывает какой бы то ни было подход к ним, их просто хочется устранять из цивилизации. Человеческий фактор по признаку доминирования всегда играет в коррупцию или в деструкцию ради профицита наживы любым подвернувшимся способом, биогенная инерция некогнитивного порядка исключает избирательность и детализацию критериев в поступках и событиях.
***
В среде конформистического застоя любой формы жизни все критерии поведения смещаются в эмоции и впечатления, в узкие гормонально-пищевые алгоритмы поведения, то есть на уровень подкорки и инстинктивных форм организации социума в отношении человечества, поскольку всеобщий застой в поведении относительно достижений цивилизации делает эффективным результат только за счёт конкурентных и конформных форм поведения, то есть за счёт доминационной глупости любого формата, формально за счёт адаптивного паразитизма, а в силу свойства нервной системы архаичного человека, многие из людей с трудом расстаются с образом и чувством привилегии даже в пользу достоверности и эффективности, поскольку на уровне подкорковых структур мозга любой образ тождественный обладанию преимуществом закрепляется в приоритетах поведения и в его содержании эмоционально и физически, где по инерции стимулы организации выживания/достижений сменяются абстрактными образами, стимулами конкуренции и адаптации к организованным ранее результатам выживания, что не просто меняет формат поведения, но и структуру нервной системы приводящей к успеху в обществе в тот или иной период социогенеза/эволюции, что в масштабных параметрах может приводить к всеобщим цивилизационным провалам.
Но если терапия или методика решения проблемы хуже заболевания, либо вообще создаёт заболевание, это глупость, инструмент линейной биологической доминации или недостаток понимания/опыта, тактика вымирания в отношении цивилизации, поскольку доминация узурпирует и стопорит, но не развивается, не приводит к процветанию.
***
Жизнь в целом на самом деле обстоит в такой плоскости – Если мы не преуспеем, мы исчезнем.
Not left, not right, take the middle.
Система устройства общества, которая не может продуктивно дополнять себя для устранения угроз и проблем, получает упущения и наносит ущерб, как себе, так и окружению.
Пока кровь течет по жилам, нет никакого упрека вселенной, настоящая война за жизнь не идет между нами, она над головой, универсальный убийца не дремлет всеобъемлющим законом были, хотя он не жив, он абсолютно непослушен константой соразмерной безконечности, мы не видим его всецело, не идем к нему в силу невозможности постичь всего и сразу. Не бросать вызов ему, это падшая судьба, отсроченное отчаянное вымирание, безразличие к феномену жизни, размытый выход из удовольствия в боль, это главный враг и он самый тихий, но кроме него нет никого, незаметность – самая опасная позиция для нанесения ущерба, а безграничное пространство и неуправляемая вселенская инерция остаются незамеченными в повседневной жизни.
Духовная близость, в том числе с вселенной, формируется через семантическую полноту в действиях и интерпретациях, в противном случае она блокируется пристрастием к животным алгоритмам поведения.
Логика не содержит этику в форме абстракций, но строится в соответствии с наиболее устойчивым законом природы и обращена исключительно к нему при создании результатов, где этика не требуется, поскольку в таком случае она по умолчанию возводится в абсолютные/действенные значения физических и биогенных параметров.
Но если дикое стадо не знает рамок этикета, не знает когда наступает наказание/ущерб, оно превращается в систематическую диарею во все стороны. В древние времена, когда люди носили оружие при себе, это был более ясный вопрос, хотя справедливости от этого не становилось больше, но теперь научно-технологический гуманизм, у деградантов есть все основания испражняться куда угодно круглосуточно в специально отведённой для этого местности, ведь если законы защищают деградацию, а ни то, что препятствует ей, то провал становится всеобщим.
Безнаказанность за биологическую инерцию в поведении или за допустимость принесения ущерба, это полноценная основа дикого человека, а интеллект является исключением из биогенных градаций, память и возможность произвольно оперировать ей в понимании вещей (размер этой вычислительной/когнитивной произвольости в нервной системе), только интеллект может обращать внимание на содержание действий, независимо от их доступности. С морфологической точки зрения этика в диком обществе – вещь очень редкая, а в остальном отсутствие этики или подражание этике без когнитивной части, поэтому отрастающие зачатки разума привлекаются в Муравейник для прорастания жизни.