Ведь если в энергетике и других основополагающих технологиях не будут формироваться профицитные значения, значит нельзя будет уйти в более сложные техногенные градации требующие больших расходов и именно эти градации формируют профицитные экономические значения, поэтому, если не улетать в космос, не хватит рыночного спроса и формируемого им предложения сугубо формально, то есть будет происходить застой.
Если социальная среда замыкается на торговле, она останавливается в развитии.
Законы мироздания ещё никто никогда не отменял, поэтому целесообразно исходно основывать принципы на них и на их распознавании.
***
Любая дрянь, грязь, инфекция, яд, стадо идиотов, даже деньги и информация, имеют накопительный и суммарный эффект воздействия, как и возраст. Это можно назвать аккумуляционным преодолением/деформацией параметров в силу провоцирования их динамики посредством физической и обстоятельной недопустимости складывающихся соотношений.
Судьбу цивилизации и отдельных особей определяет социальная среда, а ни её возможности, ведь в каждой социальной среде конструктивные возможности во всём эквивалентны деструктивным. Проще выражаясь, вся светлая благость общества равняется дерьму в нём или потенциальной возможности привнести это дерьмо за счёт именно возможностей в плоскости светлой благости, но зачастую это выражается не в потенциальном, а в действенном формате, тем опасен прогресс/техносфера, если таковые не контролируют в достаточной степени поведенческие склонности населения планеты и их форму, что создаёт рост негативных явлений пропорциональный положительным явлениям, либо даже сверх таковых.
Доминационное поведение тем и деструктивно, что ставит себя выше действительности, целесообразности и чего бы то ни было ещё, даже если это ущербно.
Социология показывает, что в большей степени обозначают себя плохие люди подлыми поступками, нормальные люди не делают этого, они не посягают на привилегии или роскошь и не видны, поскольку если нет возможности что-то создать конструктивным образом, нормальные люди не высовываются, а когда создают, то это заметно без глупостей, хотя бывают и ситуации требующие деструкции ради необходимого результата, но такие ситуации выделяются именно результатом, а ни ущербом ради наживы имеющей порой лишь эмоционально-гормональную форму/атрибутику.
Можно всего лишь вывести статистику, своего рода социальный индекс экстремизма/криминогенности исходя из такого вопроса – сколько из 100% умирающих каждую секунду людей по планете умирает естественно? Здесь можно обрисовать цивилизованность любой социальной среды, а следовательно её потенциальную выживаемость в перспективе с точки зрения организационной продуктивности относительно каждого члена общества и относительно наиболее способных членов общества.
***
В информационную эпоху былого мира дискредитация являлась одной из самых основных форм оружия, поэтому образы опасности, глупости, несостоятельности и прочих психических паттернов использовались мягко говоря не по исконному назначению, а по прихоти обладателей завышенной агрессии/прихоти/наглости в поведении и суждениях, именно как инструмент нанесения ущерба, а ни создания результата, поэтому вероятно мы испытваем прежние пережитки страха прошлых людей, нужно быть добрее друг к дуруг и тогда мир преисполнится процветанием. Массовая информационная среда без должной структуризации естественным образом спровоцировала инерцию упрощения психоэмоциональных стимулов по количественнмоу фактору, что сдвинуло социальные тенденции в примитивизирующуюся колею ментальности. Цивилизация на зачатках в исконных временах ни единожды делала массовое смещение социальных градаций в пользу абстрактных понятий не позиционирующих ничего конкретного и действительного, что упраздняло существеннные возможности формирования структруной систематизации знаний, это инертный путь биолоического выживания, простейшая социализация без затрагивания основопологающих аспеков понимания жизни, это путь животного вида, но не разумного, поскольку мартышка используя информацию задействует её именно как преимущество в самых разных случаях и формах, но не как источник сложного понимания вещей для созидания, то есть действует в апелляции к эмоциям и впечатлениям, а ни в апелляции к достижениям цивилизационной значимости. Именно абстрактная аморфность информации позволяет обходиться без детализации и конкретизации поведения, поступков, результатов и жизни в целом, это пищевой стимул доминации, возыметь как можно больше, учитывая при этом как можно меньше, что есть ущербное исключение выживания всей цивилизации, поскольку данный аморфный подход не может лежать в основании цивилизации, когда объективное и материальное знание о действительности, это вещь, которая лишает пространства именно биологические тактики поведения, но увеличивает пространство логическим методологиям, где со временем происходит естественный рост производительности за счёт детализации критериев и функций. Развитие происходит везде, где укореняется разум.