«Весна красна, ты когда, когда пришла, когда проехала?», — пели в Тульской губернии, а потом садились за стол и угощались бражкою и яйцами, окрашенными в желтый цвет. А весну-красну изображал на этом празднике… мужчина.
На его голову надевали березовый венок, на кафтан нашивали ленты, в руки давали ветки и полевые цветы Его называли волок, щедро угощали брагой и пирогами, а затем выпроваживали с песнями и плясками.
Говоря о весенних праздниках, нельзя не сказать и о первомае. Майское гулянье — праздник западный «переселился в наши загородные рощи и раскатывается только в экипажах со всеми заморскими причудами, — так писали исследователи русской жизни в XIX веке. — Русские любят гулять пешком, без всяких затей, в кругу своего семейства. Московское майское гулянье отправляется в Сокольницкой роще, где прежде наши пари потешались охотами звериною и соколиною. Простой народ сокольницкое гулянье называет немецкими станами. Есть предание, что здесь когда-то были поселены заезжие немцы и что этот праздник выдумали они на помин своей земли. В Петероурге первое майское гулянье отправляется в Екатерингофе и заведено с недавних времен. Наши старые школьные майские праздники перешли к нам из Польши и Литвы. Тамошние maiowri, reckreacie maiowe поселились в прежней Киевской академии и оттуда распространялись по духовным и светским училищам в XVIII столетии. В рекреационный день, т. е. первого мая, в Киеве выходили на гору Скавыку, при урочище Глубочица. Здесь ученики меньшего возраста забавлялись играми, студенты пели канты, разыгрывали комедии и произносили диалоги. Комедии для рекреационного дня сочиняли учители поэзии, а диалоги писали учители философии и риторики. Здесь был зародыш нашего театра».
И все же особым днем слыл первомай в крестьянской России. С первой майской росы выходили поселяне на посевы. Пришло время, «подымай сетевое, т. е. лукошко с семенами. В старину перед этим следовало зайти в церковь и отслужить молебен, вступая в поле, засевальщики также молились на все три стороны, кроме северной, и с низким поклоном бросали в каждую сторону по горсти жита С 1891 года под прикрытием майских гуляний стали проходить в России первые революционные маевки. Маевка как выезд на природу с кострами, песнями под гитару и нехитрой трапезой была в моде и в 30-е, и в 50-е годы ушедшего века. Но только, конечно, после официальной части — праздничной демонстрации, на которой демонстрировали мы международную солидарность трудящихся. Для многих праздник не потерял своего значения и сегодня, а для кого-то стал возможностью выезда на природу, временем сева, если вы в числе дачников — не забудьте об особом обряде засевания. Авось, поможет!
Карнавал — Масленица по-европейски
Веселое слово «карнавал» в средневековом толковании звучит camem le-vare, а переводится как «оставить мясо, поститься», а вот древнее came — vale! напротив, означает: «да здравствует плоть!».
Русская Масленица — соломенная баба, а европейский Карнавал — развеселый толстяк-хохотун, но вот судьба у этой «сладкой парочки» общая. Сначала их с почестями возят по городу, а потом казнят — сжигают или топят. Таким магическим способом провожают люди зиму и празднуют весну, а повелось это еще со времен древних греческих вакханалий и римских сатурналий.
Так же, как наша Масленица, европейский Карнавал пережил своих суровых запретителей-гонителей — средневековых инквизиторов и остался любим рациональными, лишенными сентиментальности людьми конца XX века.
В современном «фейерверке» зарубежных карнавалов особенно «яркими искорками горят» Ницца, Венеция, Рио-де-Жанейро.
Карнавал во французском городе Ницце считается одним из самых древних в Европе, ведь город был основан как торговая колония еще греками, а римляне позже устроили здесь увеселительные заведения, термы, театры.
Свидетель карнавала 1240 года пишет: «Ночью все надели маски и позволяли себе такие выходки, которые скорее достойны скоморохов, чем знатных особ французского двора… Каждый старался удовлетворить свою страсть, права многих мужей были нарушены, а многие незамужние дамы совершенно забыли всякий стыд»
К слову сказать, именно в этот год князь Александр Новгородский разбил шведов на Неве, снискав себе в веках прозвище Невский, а всего двумя годами позже, в 1242 году, он устроил немецким псам-рыцарям «горячий прием» на Чудском озере, в результате которого захватчики — большие любители масок с рогами, но не карнавальных, а железных, были отправлены под лед.