* * *
Дневниковые записи Льва Толстого не призывают заглянуть в будущее. Более того, писатель вообще не приемлет никаких празднеств. По его мыслям — это пустое времяпровождение, потому сам Лев Николаевич и в новогодние вечера продолжает работать и, как положено классику, поучать. Так он записывает в дневнике.
Л.Н. Толстой
Дневник
(1 января 1905 г. Ясная Поляна)
«Мы гадаем, ищем, желаем счастия, то есть таких условий, при которых нам бы было хорошо, а между тем нам хорошо может быть только от нашего усилия побороть то, что нам нехорошо. Так что выходит совершенно обратное того, что мы думали: то самое, что мы называем счастьем: здоровье, богатство, слава, красота, все это — Капуи (город в Италии, Л.Н. обозначил этим словом праздность. — Прим. автора), все это ослабляет нашу энергию, устраняет возможность или, по крайней мере, не вызывает потребность проявить усилие, — то самое, что дает истинное благо».
* * *
А вот о чем думал последний российский император Николай II, встречая новый год, новое XX столетие.
Николай II
Дневник
(1 января 1901 г. Понедельник)
«Дай Бог, чтобы новый год, нарождающегося столетия год, принес России и нам счастье, мир, тишину и преуспеяние.
Верю твердо, что Господь подкрепит меня и наставит вести нашу горячо любимую Родину по правому пути — самоулучшения и самоукрепления».
Помазанника Божьего не поняли, не поддержали и с молчаливого согласия народа принудили отречься от престола. По некогда великой державе пролетел разрушающий октябрьский вихрь 1917 года.
К сожалению, наши предки уверовали в громкие идеи, лозунги и призывы и пошли к «светлому будущему», разрушая все старое, построенное и выстраданное поколениями предков. Отвергалось славное прошлое, строили на голом энтузиазме настоящее. Не советуясь, не извлекая уроков, не оглядываясь, шли и шли, уходили и проходили по жизни, порой не как творцы-созидатели, а как варвары без роду и племени, по костям и душам. соотечественников. Одна из крупнейших и богатейших стран оказалась раздавленной, разграбленной. Все это делалось в угоду недругам Православия, недругам русской Державности.
Безусловно, значительная часть населения, более зрелая духовно и разумная, все это видела и понимала. Но ее голос не был услышан… В порушенной стране нашлись люди, которые не покинули ее и не спрятались.
Среди этой несгибаемой когорты — Патриарх Московский и всея Руси преподобный Тихон (в мирской жизни Василий Иванович Белавин). Его годы правления Патриархией (1917–1925) стали самыми тяжкими и трагическими в истории России, как для русского духовенства, так и для всего русского народа. Духовные пастыри совершили мученический подвиг за нас и наших заблудших и обманутых предков. Владыко Тихон не шел ни на какие компромиссы с новоявленной властью, и она ему за это жестоко мстила.
Прошло всего чуть больше полугода, как страшная весть облетела страну «Расстрелян государь Николай Александрович со всей семьей». Патриарх Тихон, один из немногих, осмелился открыто осудить и заклеймить это преступление: «…наша христианская совесть, руководствуясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его.
…Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреливают».
Велик и непостижим для нас сонм святых, их пророчества превосходят предвидения всех наших великих писателей. То, что дано святым угодникам, мирским гражданам подчас недоступно. Предсказания святых отцов Церкви основаны не на предположениях, а на конкретных видениях, на откровениях Божиих.
На Святейшего Патриарха предпринимались покушения, не раз арестовывали его. Тринадцать месяцев продержали в застенках ГПУ. Пытались сломить, заставить отречься от сана, от веры, а он продолжал защищать Церковь и свою паству, продолжал молиться и нести свой крест.