Однако писать на глине не очень-то удобно: и сам процесс «письма» трудоемкий, и готовую надпись уже не сотрешь. К тому же глиняные «страницы» весьма увесисты. Не удивительно, что древние народы пробовали для письма и другие подходящие материалы, из тех, что были под рукой. Постепенно определилась и форма книги — иными словами, ее «устройство». Ведь информацию, говоря современным языком, надо было не только сохранить в записанном виде, но сделать удобной для пользователя.
В Древней Индии примерно три тысячи лет назад для письма приспосабливали пальмовые листья. Их высушивали и нарезали длинными узкими полосками. Как выяснилось, на листьях хорошо держалась тушь, которую наносили тонкой кисточкой (рис. 2).
Рис. 2. Книги со страницами из высушенных пальмовых листьев, украшенными яркими миниатюрами, и с деревянными переплетами в Индии делали и в XII в.
Кроме того, древние индийцы первыми догадались собирать исписанные странички в стопку и прошнуровывать. Другое же важнейшее изобретение — переплет. Стопку обкладывали обструганными дощечками, чтобы книга лучше сохранялась. Вскоре деревянные переплеты стали украшать тонкими серебряными пластинами с узорами. Так уже в незапамятные времена появилось уважительное отношение к книге.
Словом, в Индии родилась привычная нам, простая и удобная форма книги — кодекс. Однако древнейшие индийские книги не уцелели до нашего времени, ведь пальмовые листья — материал непрочный, а климат в Индии жаркий и влажный. Да и само важное изобретение индийцев оказалось как бы преждевременным: самой распространенной формой книги в древности стал не кодекс, а свиток, который ввели в обиход египтяне. Они же в начале III тысячелетия до н. э. научились изготавливать писчий материал папирус (рис. 3).
Рис. 3. Древнеегипетские писцы (фреска слева) писали на папирусе (справа) тростниковыми палочками. В Китае книги долго существовали в виде свитков (внизу) сохранить в записанном виде, но сделать удобной для пользователя.
Так же называется многолетнее высокое водное растение, в изобилии растущее в заводях Нила. Египтяне вырезали из его пористой середины длинные тонкие пластинки, клали их на доску двумя слоями крест-накрест. Мокрые пластинки придавливали прессом и сушили на солнце. Клейкий сок папируса, высохнув, прочно скреплял пластинки. Чтобы сделать поверхность листа гладкой, ее полировали пемзой.
Толщина папируса не превышала и десятой части миллиметра. Но он был хрупким и ломким. Поэтому самой подходящей формой для пользования папирусными рукописями и их хранения оказался свиток — длинная лента, склеенная из многих листов папируса одинаковой ширины и свернутая в рулон.
Писали на папирусе черной и красной краской с помощью палочки из тростника, нанося текст на одну сторону свитка. Во время чтения его постепенно разворачивали, а прочитанную часть сворачивали. Некоторые свитки достигали четырех метров в длину. Но есть сведения, что свиток, на котором была записана «Илиада» Гомера, достигал 150 метров в длину! Почти две тысячи лет папирусом пользовались только в Древнем Египте. Многое записывалось на нем: тайные знания жрецов по астрономии, математике, медицине, сведения о путешествиях, стихи древних поэтов.
А с середины I тысячелетия до н. э. папирус появился и у остальных народов Средиземноморья. Папирусные свитки хранили и размышления философов, и тексты драм и комедий, и рассказы о днях минувших. На папирусе писали великие ученые Пифагор и Аристотель, драматурги Эсхил и Еврипид, историки Геродот и Страбон… Множество папирусных книг хранилось в прославленных библиотеках древности — Александрийской, Пергамской, Эфесской. Например, в Пергамской библиотеке во II в. до н. э. было 200 000 свитков. Но самой знаменитой библиотекой была Александрийская — в ней насчитывалось до 700 000 свитков. К сожалению, все эти свитки были утеряны, а сама библиотека сгорела. Словом, до нашего времени дошла лишь малая часть пергаментных свитков. И если сегодня мы знакомы с трудами древних писателей и ученых, то лишь благодаря более поздним копиям и пересказам, а также потому, что был изобретен новый материал — пергамент, тонко выделанная кожа ягнят, козлят или телят.
Стоил он куда дороже папируса, но зато был несравненно прочнее. К этому Пергамского владыку (государство на территории современной Турции) Евмена II вынудил царь Египта Птолемей V, запретивший вывозить папирус из своей страны из опасения, что Пергамская библиотека превзойдет Александрийскую. Вот и пришлось придумывать новый материал и назвать его в честь Пергама. В отличие от папируса на нем можно писать с обеих сторон, при необходимости можно счистить написанное и писать снова, материал можно сгибать. Именно поэтому свиток уступил место новому виду книги — кодексу. Сброшюрованным страницам с переплетом. Так было повторено древнеиндийское изобретение.