Выбрать главу

Мно­го в ми­ре рек. Раз­ных и по дли­не, и по пол­но­вод­ности, и по сос­та­ву во­ды, её цве­ту. Раз­ные по фло­ре и фа­уне. Впа­да­ющие в раз­ные озё­ра, мо­ря и оке­аны. И в дру­гие ре­ки то­же.

Мно­го в ми­ре уче­ний, те­чений, фи­лосо­фий, прак­тик, тра­диций, ми­ровоз­зре­ний, стан­дартов. И лю­дей в ми­ре мно­го, аж поч­ти семь с по­лови­ной мил­ли­ар­да.

И каж­дый че­ловек из все­го это­го мно­жес­тва на­ходит­ся в сво­ей ре­ке. Ре­ке оп­ре­делен­ных кри­тери­ев, ко­торые он ли­бо при­об­рел с мо­локом ма­тери, ли­бо поз­днее в те­чение сво­ей жиз­ни.

У каж­до­го есть своя собс­твен­ная сис­те­ма цен­ностей, есть фун­да­мент фи­лосо­фии сво­ей собс­твен­ной жиз­ни. У каж­до­го есть свои це­ли и яв­но обоз­на­чен­ные, и нет. И ре­ка каж­до­го че­лове­ка не­сет его сво­им те­чени­ем к фи­наль­но­му мес­ту наз­на­чения: озе­ру ли, мо­рю ли, оке­ану. И ре­ка каж­до­го от­дель­но­го че­лове­ка от­ли­ча­ет­ся от дру­гой. Нет оди­нако­вого че­лове­ка и нет оди­нако­вой ре­ки, в ко­торой че­ловек. И сос­тав во­ды, и фло­ра, и фа­уна, и цвет, уро­вень заг­рязнен­ности или чис­то­ты. Од­но­му че­лове­ку по­давай со­вер­шенс­тво, дру­гому от­но­шение «и так сой­дет» яв­ля­ет­ся его род­ным до­мом. У од­но­го язык не по­вора­чива­ет­ся на то, что­бы сол­гать, дру­гой ро­дил­ся с ложью в сво­их ус­тах. Один стре­мит­ся, что­бы у не­го в пос­те­ли ока­зал­ся сек­су­аль­ный пар­тнер для пол­но­го сво­его счастья, дру­гой хра­нит се­бя в це­ломуд­рии, не рас­тра­чивая се­бя, в ожи­дании имен­но то­го, для ко­го он се­бя бе­режет. Мы все та­кие раз­ные...

Но что нас де­ла­ет оди­нако­выми, так это то, что каж­дый име­ет свою собс­твен­ную ре­ку. Ко­торая не­сет его к пол­но­те вы­раже­ния его при­роды, его сущ­ности. Че­ловек есть то, что в са­мом че­лове­ке и что из не­го ис­хо­дит. А чем ты мо­жешь быть про­питан, на­ходясь в ре­ке с оп­ре­делен­ным сос­та­вом во­ды? Мо­жет ли быть та­кое, что, нап­ри­мер, ры­ба, пла­ва­ющая в ре­ке с боль­шим ко­личес­твом хи­мика­тов, сбра­сыва­емых в эту ре­ку ко­му не лень, не бу­дет про­пита­на эти­ми хи­мика­тами? Или, нап­ри­мер, фо­рель в гор­ной ре­ке с крис­таль­но чис­той во­дой, чем бу­дет про­пита­на?

В Биб­лии есть та­кое ут­вер­жде­ние апос­то­ла Пав­ла: «Бла­жен, кто не осуж­да­ет се­бя в том, что из­би­ра­ет» (Рим. 14:22)

Мно­гие из нас по раз­ным при­чинам до сих пор не име­ют по­нятия, в ка­кой имен­но ре­ке они на­ходят­ся, что это за ре­ка, ка­ков её сос­тав. И ку­да ре­аль­но она нас не­сет...

Что ес­ли взять, да и пос­та­вить точ­ки над «i»? Взять, да и оп­ре­делить для се­бя ка­ким кри­тери­ям, це­лям, цен­ностям я сле­дую...

Бу­дет ли это спи­сок, нап­ри­мер, та­кой: Ес­тес­твен­ность, Нас­то­ящ­ность, Чис­то­та, Пол­но­та, На­тураль­ность, Це­лос­тность, Женс­твен­ность/Му­жес­твен­ность, Ба­ланс, Гар­мо­ния.

Или... Мне бы ко­го-то в свою пос­тель, Мер­се­дес, Маль­ди­вы, и во­он ту коф­точку, для пол­но­го счастья.

У каж­до­го че­лове­ка есть свой собс­твен­ный спи­сок то­го, ка­кова его ре­ка, ка­ков её «хи­мичес­кий» сос­тав. И ку­да она его сво­им те­чени­ем не­сет. Ка­кова ре­ка, та­ково и ко­неч­ное мес­то наз­на­чения - тот во­до­ём, в ко­торый ты од­нажды впа­дешь.

БИЛЕТ В ОДИН КОНЕЦ

«Не бой­ся ос­ту­пить­ся в сво­ем стрем­ле­нии впе­ред».

Мои ве­ру­ющие друзья рас­ска­зыва­ли мне как-то об од­ной шко­ле для ве­ру­ющих. Её от­крыл быв­ший по­ка­яв­ший­ся ре­циди­вист. Она на­зыва­лась, что-то ти­па «Шко­ла Ве­ры». Сре­ди всех за­нятий, та­ких, как изу­чения пи­саний, в ней для слу­шате­лей бы­ли прак­ти­чес­кие уп­ражне­ния, раз­ви­ва­ющие ве­ру и по­казы­ва­ющие че­лове­ку, про­ходя­щему че­рез та­кие уп­ражне­ния, как она ра­бота­ет. Нап­ри­мер, че­лове­ка (вне за­виси­мос­ти от воз­раста или по­ловой при­над­лежнос­ти) мог­ли за­вез­ти в ка­кую-то со­вер­шенно нез­на­комую мес­тность, глу­хой лес, нап­ри­мер, и ос­та­вить там од­но­го без все­го, те­лефо­на, еды, ком­па­са, и то­му по­доб­ное. То есть вы­бирай­ся, как хо­чешь.

И че­рез про­хож­де­ние та­ких вот уп­ражне­ний че­ловек ос­та­вал­ся на­еди­не и с си­ту­аци­ей, и с са­мим со­бой (стра­хами, та­рака­нами, сте­ре­оти­пами). Без ка­ких-ли­бо «под­по­рок», за­пас­ных вы­ходов и воз­можнос­тей, имея в сво­ём дос­тупном ар­се­нале од­ну лишь толь­ко ве­ру Бо­гу и пред­по­лага­емое во­дитель­ство свы­ше, он зна­комил­ся пос­редс­твом со­вер­шенно кон­крет­но­го опы­та с тем, что во­об­ще есть ве­ра, ка­кая она, как про­яв­ля­ет­ся и как ра­бота­ет.