Выбрать главу

Не дай Бог че­лове­ку ис­пы­тать та­кое! По­тому что Пус­то­та име­ет имен­но та­кую при­роду - от­ча­ян­ная не­из­бежность. За­иг­ры­вать с Пус­то­той, ли­бо от­но­сит­ся к ней валь­яж­но и по­вер­хностно - иг­рать с ог­нем. Та­кое не­муд­рое от­но­шение - ми­на за­мед­ленно­го дей­ствия. За­веден­ная для унич­то­жения.

Из­бе­жать Пус­то­ты мож­но толь­ко од­ним об­ра­зом - не иг­рать с ог­нем. От об­ра­зова­ния во­дово­рота Пус­то­ты внут­ри че­лове­ка мо­жет убе­речь толь­ко про­филак­ти­ка. Че­ловек дол­жен от­талки­вать­ся от об­ратно­го - быть всег­да за­пол­ненным. И не ка­кими-то по­мо­ями, а та­кими ве­щами, ко­торые дей­стви­тель­но име­ют вес. Пос­тупки, поз­во­ля­ющие ува­жать се­бя. Нет, речь не о паль­це­ве­ер­ных пон­тах. Они-то как раз и мо­гут яв­лять­ся пред­вес­тни­ками приб­ли­жа­ющей­ся Пус­то­ты. А ве­щами, име­ющи­ми по­тен­ци­ал си­лы Жиз­ни.

Пус­то­та не име­ет влас­ти над тем, кто за­пол­нен. Сде­лай­те хоть что-ни­будь, что име­ет по­тен­ци­ал за­пол­ня­ющей си­лы Жиз­ни. Это мож­но сде­лать пря­мо сей­час.

«Вклю­чите свет в тем­ной ком­на­те...»

ЛОВУШКА

«Чем быс­трее че­ловек прос­нется от сво­его де­мони­чес­ко­го, нар­ко­тичес­ко­го сна на­яву и вой­дет в из­ме­рение Осоз­наннос­ти, тем быс­трее он вый­дет из по­роч­но­го кру­га про­жига­ния сво­ей жиз­ни».

Од­на из на­ибо­лее тон­ких и изощ­ренных ло­вушек, в ко­торые мо­жет по­пасть че­ловек, это ил­лю­зия ос­во­бож­де­ния от ил­лю­зии.

Ска­жем, че­ловек пе­режил ка­кое-то ду­хов­ное пе­режи­вание, ко­торое от­кры­ло ему гла­за на тот или иной ас­пект, яв­ле­ние, сос­то­яние. Та­кого ро­да пе­режи­вания име­ют дос­та­точ­но силь­ный по­тен­ци­ал им­пуль­са для по­ис­ка и изыс­ка­ний. В ре­зуль­та­те сво­их по­ис­ков че­ловек на­ходит и ин­форма­цию, и лю­дей, ко­торые ут­вер­жда­ют че­лове­ка в ре­аль­нос­ти и пра­виль­нос­ти его но­вых пе­режи­ваний и от­кро­вений. Оз­на­кам­ли­ва­ясь с до­пол­ни­тель­ной ин­форма­ци­ей, че­ловек пос­те­пен­но пе­рени­ма­ет тер­ми­ноло­гию, зна­ния в этой об­ласти.

Пос­те­пен­но он на­чина­ет все бо­лее сво­бод­но ори­ен­ти­ровать­ся в этой об­ласти, ве­дет ди­ало­ги и об­сужде­ния, всту­па­ет в дис­куссии и по­леми­ки с се­бе по­доб­ны­ми. Но не за­меча­ет за со­бой, что на­ряду со сво­бод­ной ори­ен­та­ци­ей в этом воп­ро­се, он, тем не ме­нее, име­ет лишь те­орию, по­нима­ет эти ве­щи мен­таль­но. В то вре­мя как эти зна­ния дол­жны бы­ли бы вес­ти его вглубь, а его пре­об­ра­жения слу­чать­ся.

Ес­ли нет ви­димых про­цес­сов пре­об­ра­жения с че­лове­ком - это мо­жет яв­лять­ся яв­ным приз­на­ком то­го, что нес­мотря на то, что его пе­режи­вания бы­ли нас­то­ящи­ми, ин­форма­ция с ко­торой он оз­на­кам­ли­ва­ет­ся во мно­гом со­от­ветс­тву­ет дей­стви­тель­нос­ти, тем не ме­нее че­ловек ос­та­ет­ся в ил­лю­зии. В ил­лю­зии то­го, что он вы­шел из ил­лю­зии. Она прос­то сме­нила одёж­ку, не бо­лее то­го. Вмес­то смо­кин­га об­ла­чилась в мас­ки­ровоч­ный ха­лат.

Опас­ность это­го сос­то­яния в том, что, по­пав в эту ло­вуш­ку, че­лове­ка уже го­раз­до тя­желее вы­вес­ти из не­го. Его взгля­ды ус­то­ялись, ут­рамбо­вались, он по­чита­ет се­бя уже что-то дос­тигшим и рас­смат­ри­ва­ет се­бя, ес­ли не эк­спер­том в этой об­ласти, но уж ос­ве­дом­ленным точ­но.

Это по­рож­да­ет са­мом­не­ние. А это ту­пик.

«Кто ду­ма­ет, что он зна­ет что-ни­будь, тот ни­чего еще не зна­ет так, как дол­жно знать». 1-е Кор. 8:2

БДИТЕЛЬНОСТЬ

«Нам од­нажды на­до­ест иг­рать в иг­руль­ки са­мими с со­бой. И ког­да на­до­ест - мы в дей­стви­тель­нос­ти ста­нем на свой Путь. Путь не­из­бежнос­ти стать нас­то­ящи­ми во всех сво­их про­яв­ле­ни­ях...»

Воп­рос осоз­наннос­ти и про­буж­де­ния от сна на­яву не­воз­можно обой­ти без та­кого ос­но­вопо­лага­юще­го ка­чес­тва, как бди­тель­ность. Бди­тель­ность срод­ни наб­лю­датель­нос­ти. Сёс­тры, так ска­зать... Наб­лю­датель­ность не мо­жет быть праз­дной. Она - не наб­лю­датель­ность зе­ваки. Она - наб­лю­датель­ность ком­мандос, заб­ро­шен­но­го на чу­жую тер­ри­торию. Это наб­лю­датель­ность бди­тель­нос­ти. И ни­как ина­че. А ес­ли нет - ты труп.