Можно ли сделать так, чтобы он не вернулся, сгинул там, где-нибудь и не изувечил меня? Можно попытаться. Чтобы это произошло нужно истинное, настоящее раскаяние... И покаяние. Тогда есть надежда, что даже если он, бумеранг, всё же прилетит, то не будет обладать той сокрушающей силой. Потому что она ослаблена. Твоим искренним раскаянием и покаянием. Как написано: «Сотворите же ДОСТОЙНЫЙ плод покаяния.» Жаль, что я не знал этого духовного закона те двадцать пять лет назад.
А еще лучше - просить у Бога мудрости, здравомыслия, терпения, чтобы по возможности постараться избежать собственноручного запускания орудия убийства... себя самого...
«Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Евангелие от Луки 18:13)
УЩЕРБНОСТЬ
«Всё равно ты иной. Каждое мгновение твоей жизни. Тебе самому не явны эти преобразования в тебе в виду того, что многие из них прогрессируют в тебе очень постепенно, незаметно, и потому не очевидно. Так же, как незаметен процесс обтачивания гальки морской волной. Но незаметность не является доказательством того, что ничего не происходит. Происходит. Ты меняешься. И этот процесс необратим...»
Была такая история:
Во времена рабовладельческого строя, где-то в Америке, один рабовладелец приехал в гости к другому. И среди чернокожих рабов хозяина дома, он отметил одного молодого раба. Отметил он его потому, что его манера поведения, какую бы работу он не делал, весьма отличалась от поведения других рабов. То, как он держался как-то явно выделяло его среди остальных. В нём просматривалось какое-то внутреннее достоинство. У раба...
Заинтересовавшись, гость спросил об этом рабе у владельца. «Дело в том, сказал владелец, что у себя на родине он был сыном вождя племени...» Статус. Вот, в чем было дело. Являясь рабом, и в этом отношении ничем не отличаясь от других рабов, у него был внутренний статус. Статус князя. Рабство, и всё то, что с ним связано, не изменило его природу. Вот откуда и такая манера поведения. Проявление собственного достоинства, несмотря ни на что. Ему никому ничего не надо было объяснять или доказывать. Он просто вёл себя согласно своей княжеской природы, которая была у него внутри, несмотря на то, что снаружи было невольничество, рабство, унижение. Он знал, кто он есть на самом деле.
Из какой задницы вырастают ноги обид, пресмыкания, агрессии, двуликость, споры и доказательства того, что ты не козёл, мщение, аргументация в свою защиту, трусость, лицемерие, угодничество, лебезение? Эта задница называется - ущербность. Которая есть сопутствующий фактор незнания себя истинного. Своего статуса высшего творения. Природы твоего внутреннего человека.
Когда грабители избили и изувечили Серафима Саровского, после чего он стал инвалидом, они были пойманы, но по требованию Серафима были помилованы властями и прощены им. Что это? Что было в этом человеке и многих, многих других, прошедших через подобное.
Вы читали в евангелиях о поведении Иисуса Христа перед своими мучителями и убийцами? Что было в Нем? Почему он так себя вел? Если не читали - рекомендую. Через это описание можно многое увидеть... И в отношении себя тоже...
Есть люди, которые страдают от своих комплексов неполноценности. От своей обидчивости, ранимости, обостренного чувства несправедливости. Которые считают себя жертвами обстоятельств, заложниками определенной судьбы. Они на каждом шагу могут видеть, что их хотят обойти, оболгать, нагреть, оклеветать, обидеть... Что это? Как это называется? И из какой задницы выросли такие ноги?
Незнание себя истинного, своего реального духовного статуса производит ущербность. Это - духовная раковая опухоль в человеке. Которая своими метастазами проникла во все сферы его жизни, сделав его инвалидом в его душе, в его духе.
Если только человек познает/осознает себя, кем он в реальности является - это может стать моментом его перерождения. Увидев себя в «новом» реальном облике, осознав свою природу, природу своего Творца, божественный статус - это может стать отправной точкой настоящего проявления Жизни во всей её мощи, прекрасности и величии. Сбросив из своей души извращенный образ /не его/ ущербности, но ущербность, как результат его обольщения, обмана, у него расправятся крылья за спиной. И он уже не будет пресмыкаться ни перед обстоятельствами, ни перед людьми, ни перед нечистыми духами. Ни перед чем.