1. Главная
  2. Книги
  3. Maslakoff Serge
  4. 69
  5. Страница 55
Выбрать главу

Это сос­то­яние труд­но опи­сать сло­вами. Ес­ли не ска­зать - не­воз­можно.

Это сос­то­яние мож­но толь­ко пе­режить...

НИЧЬИ

«Ве­личие ве­ликих лю­дей зак­лю­ча­ет­ся хо­тя бы да­же в том, что им до фо­наря ка­кое-ли­бо приз­на­ние».

В этом ми­ре всег­да при­сутс­тво­вала ма­лочис­ленная груп­пка ка­ких-то со­вер­шенно осо­бен­ных лю­дей. Пле­мя это име­ет та­кое же осо­бен­ное наз­ва­ние, как и его пред­ста­вите­ли - Ничьи. Та­кие они, зна­ете ли, от­ще­пен­цы. Как бы­ло ска­зано в од­ном пи­сании: «И меж­ду на­рода­ми не чис­лятся...» И наг­лые. Очень. Кто бы не пы­тал­ся предъ­явить на них пра­ва собс­твен­ности - все по­луча­ли от во­рот по­ворот.

Ни­кому не по­луча­лось их к се­бе при­вязать на­силь­но. Ни дру­гим лю­дям, ни ве­ликим ми­ра се­го, ни сис­те­мам. В них, в пред­ста­вите­лях пле­мени Ничьи, нап­рочь от­сутс­тву­ет при­рода ве­щи. По­это­му ни­как не уда­ет­ся их при­ручить. И по­иметь.

Все, что они мо­гут поз­во­лить по от­но­шению к се­бе - это то, что­бы кто-то мог по­быть ря­дом с ни­ми ка­кое-то вре­мя. Или нав­сегда. Но это воз­можно лишь тог­да, ког­да че­ловек, ко­торый с ни­ми соп­ри­каса­ет­ся, вдруг рас­позна­ет в са­мом се­бе, что сам он при­над­ле­жит к это­му пле­мени, хо­тя ни­ког­да да­же и ду­мать об этом не ду­мал...

Они, как ко­ты. Хо­дят са­ми по се­бе. И те­ми тро­пами, ко­торые толь­ко им са­мим ве­домы. Для ок­ру­жа­ющих они всег­да за­гад­ка. Их внут­ренний мир зак­рыт для масс. Они яв­ля­ют­ся но­сите­лями тайн, ко­торые от­кры­ты толь­ко им. Но они де­лят­ся ими в той ме­ре, в ка­кой ок­ру­жа­ющие мо­гут это при­нять.

Ок­ру­жа­ющим они не­понят­ны. И по­тому, они за­час­тую пы­та­ют­ся от них из­ба­вить­ся. Хо­тя Ничьи ни­кому не же­ла­ют зла и всег­да го­товы прий­ти на по­мощь в бе­де.

Их не уви­дишь на сце­не. Они не тот ти­паж. Сла­ва для них - му­сор. Приз­на­ние - бред. Оцен­ка ок­ру­жа­ющих - пар.

В об­щем та­кие они не­понят­ные эти Ничьи. За­ноза в зад­ни­це для од­них. Це­литель­ный баль­зам для дру­гих. Ни­кому не при­над­ле­жащие. Ни от ко­го не за­вися­щие. Ни­кем не рас­позна­ва­емые.

Ничьи...

ВЕСТИБЮЛЬ

«Ма­ло най­тись на Пу­ти. На­до ещё впи­сать­ся в га­бари­ты тес­ных врат в его кон­це».

Са­мые нас­то­ящие ве­щи на­ходят­ся да­леко за пре­дела­ми по­нима­ния че­лове­чес­ко­го ра­зума. Про­ник­нуть в мир этой нас­то­ящ­ности мо­гут еди­ницы. Прос­то по­тому, что Путь в эту сфе­ру ве­дет по очень Уз­кой Тро­пе, в кон­це ко­торой Тес­ные Вра­та. По­чему еди­ницы? Из за не­со­от­ветс­твия «га­бари­тов» тех, кто по­пытал­ся ид­ти этой тро­пой и са­мой Тро­пой. Не го­воря уже о тес­ных вра­тах в кон­це Пу­ти.

Ины­ми сло­вами, для то­го, что­бы во­об­ще че­ловек мог прой­ти этой уз­кой тро­пой Пу­ти и впи­сать­ся в га­бари­ты Тес­ных Врат в кон­це, он дол­жен иметь оп­ре­делен­ные ка­чес­тва. Во-пер­вых, он дол­жен иметь стоп­ро­цен­тное пос­вя­щение сле­дова­нию этим Пу­тем. Во-вто­рых, он дол­жен быть сво­бод­ным. В-треть­их, он дол­жен быть чист.

Че­ловек не мо­жет пос­вя­тить се­бя сле­дова­нию Пу­ти сво­им во­левым ре­шени­ем. Пос­вя­щение се­бя сле­дова­нию Пу­ти не ос­но­вано на ре­шении че­лове­ка. Оно ос­но­вано на об­на­руже­нии че­лове­ком Пу­ти внут­ри се­бя. Ес­ли внут­ри че­лове­ка Пу­ти нет, то он с Ним ни­ког­да и не соп­ри­кос­нется, не поп­ро­бу­ет его на вкус. А без это­го пос­вя­щение не­воз­можно. Прос­то по­тому, что Путь ос­та­нет­ся для че­лове­ка лишь те­ори­ей. Кра­сивой, впе­чат­ля­ющей, за­вора­жива­ющей, вол­шебной... сказ­кой.

Путь не при­ем­лет раз­рознен­ности. По­ловин­ча­тость, не­тоталь­ность, по­вер­хностность, не­ос­но­ватель­ность че­лове­ка име­ет иную при­роду, чем Путь. Они не мо­гут хо­дить его тро­пой. Дос­тигнуть Тес­ных Врат и впи­сать­ся в их га­бари­ты мо­жет толь­ко че­ловек, не име­ющий ни при­вязан­ностей, ни обя­затель­ств, ни при­над­лежнос­ти ко­му- или че­му-ли­бо, ни за­виси­мос­тей, ни пред­почте­ний. Ни­каких дел в ру­ках, ни­какой су­еты. Он дол­жен быть сво­бод­ным. И от са­мого се­бя в том чис­ле.

Путь от­торга­ет грязь, не­чис­то­ту. Тот, кто об­на­ружил в се­бе Путь и стал на не­го, дол­жен быть го­тов к то­му, что по ме­ре прод­ви­жения Пу­тем, Путь бу­дет раз­би­рать­ся со всей не­чис­то­той, ко­торая в че­лове­ке. Путь бу­дет очи­щать че­лове­ка, про­из­во­дить в нем глу­бокие чис­тки на всех уров­нях. Да­бы до дос­ти­жения че­лове­ком Тес­ных Врат, он об­ла­дал те­ми «га­бари­тами» чис­то­ты, ко­торые не­об­хо­димы для то­го, что­бы че­рез них прой­ти.

~ 55 ~