В конце концов, сын не выдержал, бросил институт и вообще переехал в другой город, чтобы находиться подальше от матери.
Мать, тем не менее, категорически отказалась признать свою вину в уходе сына из института и жалела лишь о том, что недостаточно хорошо контролировала сына, из-за чего он и «сбился с пути истинного».
В данном примере поведение матери самым очевидным образом саботировало ее собственную главную цель — обеспечить сыну дома спокойную обстановку для учебы. Тем не менее, мать была полностью уверена, что делает все возможное для создания сыну «спокойной обстановки».
В жизни часто случается, что люди ошибаются в расчетах, и их действия приводят к прямо противоположному результату. Отличие человека, допустившего ошибку, от человека, попавшегося в ловушку самосаботажа, заключается в том, что в первом случае человек, убедившись, что его действия не приводят к желаемому результату, меняет стратегию и ищет более эффективный способ получения желаемого.
Во втором случае человек, несмотря на полную очевидность того, что его действия не только не приводят к желаемому результату, но наоборот, мешают ему добиться поставленной цели, категорически не признает ошибочность своих методов и упорно продолжает делать то же самое с еще большей энергией.
В ловушку самосаботажа часто попадают люди, имеющие проблемы в любовных отношениях. Типичным примером является случай, когда женщина, пытаясь всеми доступными способами удержать любимого мужчину, до такой степени надоедает ему своими преследованиями, истериками и постоянным контролем, что мужчина готов пойти на все что угодно, лишь бы разорвать осточертевшую ему связь.
Как правило, в ловушку самосаботажа попадают люди, у которых сознательно декларируемая цель (в которую они сами свято верят) маскирует подсознательную цель (которую они на сознательном уровне категорически не признают, потому что относят ее к категории «неблагородной», «непристойной» или «эгоистичной»). Любопытная особенность ловушки самосаботажа заключается в том, что действия попадающихся в нее людей саботируют не только сознательно поставленную, но во многих случаях и бессознательно поставленную цель.
Например, в случае с матерью из предложенного выше примера сознательно сформулированная цель — обеспечить сыну дома спокойную атмосферу для учебы.
Подсознательная цель матери — не потерять сына, сделать так, чтобы он любил ее и проводил как можно больше времени рядом с ней.
Тем не менее, действия матери саботировали обе цели, поскольку сын вообще ушел из дома, не вынеся постоянного контроля матери.
Любопытным примером попадания в ловушку самосаботажа является даосская притча о сокровенных желаниях.
Решил однажды голубой черт из Большой пещеры стать святым и прославиться добрыми делами. Надел на себя самые красивые одежды и разослал во все концы Поднебесной своих родственников и знакомых с вестью о том, что он берется исполнять самые сокровенные людские желания.
Скоро к пещере, где жил черт, потянулись вереницы людей, жаждущих получить обещанное.
Первым предстал перед чертом бедный крестьянин. Только хотел обратиться к нечистому со своей просьбой, как черт и говорит:
— Ступай домой. Твое желание исполнено.
Вернулся крестьянин домой, стал искать мешки с золотом и серебром, как вдруг видит — идет к его дому сосед, а на плечах у него вместо своей собственной — кабанья голова, глазами вращает, да клыками щелкает. Ужаснулся крестьянин: «Неужели у меня такие желания?»
После крестьянина подошла к черту старая женщина, неся на спине мужчину с высохшими ногами. Положила его у ног черта и говорит:
— Исполни заветное желание моего сына. До конца жизни буду благодарна тебе.
Посмотрел черт на мужчину, а у того и руки отсохли. Заплакала, заголосила старая женщина:
— Что ты натворил, проклятый! А черт и говорит:
— Как же мне быть, если он с детства хотел, чтобы у него и руки отсохли, тогда ты не сможешь заставлять его короба плести и кормить будешь из своих рук.
Делать нечего. Взвалила мать сына на плечи и пустилась бегом из пещеры, пока сынок еще чего-нибудь не пожелал.
Так и не стал черт святым. Недобрая слава о нем пошла. Но в этом он сам виноват. Уж кто-кто, а черт должен бы знать, что исполнение сокровенных желаний не всегда желанным оказывается.
Эта притча показывает, что люди далеко не всегда отдают себе отчет в том, чего они действительно хотят, то есть сознательно декларируемая ими цель не совпадает с целью, поставленной их подсознанием. В этом случае подсознание будет заставлять человека действовать таким образом, чтобы саботировать сознательно поставленную цель.