Но как же ужасно и как жалко должно быть состояние душевное преподавать догматы без твердой уверенности в истинности, даже в ясности их! Потому что сегодня, как ни изворачивался Mr. Sweet, а изъяснялся весьма туманно и запутанно. То ли дело свет православия, и как радостно быть православным миссионером!
С шести часов была всенощная. Пели оба хора. Служил о. Роман.
24 декабря 1898/5 января 1899. Четверг.
С восьми часов — Часы, вечерня и Литургия Василия Великого.
Кончилось в одиннадцать часов. Служил о. Роман с диаконом Яковом Мацуда, и путали в начале: не стали пред вынесенным Евангелием, а ушли в алтарь, не окадили Евангелия и Церкви на 1–м Часе и тому подобное. Вперед более ясно растолковать порядок службы наперед. Пели оба хора, и очень хорошо. На величание в конце, пред иконой Рождества Христова, вышли все: я в мантии, священники в ризах: пели тропарь и кондак оба хора совокупно.
На всенощную, с шести часов вечера, собралось в Собор много иностранцев и иностранок, должно быть, с Bishop Awdry во главе, потому что он три раза спрашивал, с какого часу у нас Eve–service; у меня при моем визите ему второго числа, у посланницы, которая вчера о том же спросила меня для ответа ему, и сегодня опять у меня запиской. Когда я входил в Собор в начале трезвона, то видел в Соборе по правую руку многих дам, коленопреклоненных, в молитвенном положении; в стороне высилось несколько фигур мужчин, но я, при взгляде мельком, не рассмотрел, кто.
Наших христиан утром почти ровно никого не было, кроме учащихся. Вечером очень мало, так что совестно пред инославными. Пели изрядно, особенно правый хор. Торжественней всего «Дева днесь» после первого Часа, когда оба хора сходятся посреди Церкви и поют медленно и важно.
[ Пропуск в оригинале]
…шею радостию; ученицы окружили Елену, были весьма ласковы к ней, провожали. Словом, скандал вражды совершенно прекратился, и все этому рады и счастливы. Слава Богу!
Говорил еще Сенума, что Илья Косуги, брат о. Павла Косуги, когда–то враждебно оставивший Семинарию, пред самым окончанием оной, усиленно просится на церковную службу. Указал я ему единственный путь к сему: пусть за него попросит и поручится его брат священник; после чего пусть Илья поступит в Катихизаторскую школу для повторения догматики и прочих самых необходимых для катихизатора богословских наук. Если он поспешит сделать это, то, при его способностях и развитии, быть может, к следующим каникулам будет в состоянии выдержать экзамен на катихизатора.
26 декабря 1898/7 января 1899. Суббота.
С восьми часов Литургия, отслуженная с о. Феодором Мидзуно; приобщено много детей.
Поздравление Церкви Коодзимаци; пели сначала певчие, потом дети воскресной школы; первые четыреголосно, вторые просто, те и другие стройно; о. Алексей Савабе был в эпитрахили с крестом; потом пропели у о. архимандрита Сергия; затем угощены все, по обычаю, и дано певчим на гостинцы.
В полдень мы с о. Сергием позавтракали и отправились с поздравлениями: здесь — к профессору Рафаилу Густавовичу Кёберу, от него в Иокохаму — в четыре дома существующих там русских.
О. архимандрит Сергий остался в Иокохаме служить, вместе с о. Сергием Глебовым, всенощную у военного агента генерала Николая Ивановича Янжула, жена которого, по болезни, не могла быть в праздник в Церкви. Я поспешил домой и приехал уже в начале всенощной у нас, в Соборе.
27 декабря 1898/8 января 1899. Воскресенье.
В девять часов обычная Литургия: служило со мной три священника; народу к концу собралось довольно много. После службы — угощение чаем и кваси старост церковных. С часу чтение писем; было: поздравительных — семнадцать телеграмм, семьдесят девять почтовых листков (хагаки) и сорок пять писем; деловых писем тридцать: от священников — о поездке по Церквам, от катихизаторов — разные известия, например, от Кирилла Сасабе, что Феодор Курода, лучший из христиан в Миязаки, местный судья, вышел в отставку и уехал ни житье к себе на родину, в Оби, от Павла Сайто, что христиане трех мест его ведения, — Батоо, Кунасе и Янава, — сложившись, купили семьдесят цубо земли в Батоо для постройки Церкви и располагают совокупно пожертвовать четыреста ен, чтобы построить ее; от язычников: от одного из Эциго странное письмо, чтобы я не допустил введение иностранных капиталов в Японию, ныне проектируемое, что это–де будет вредно и Японии, и России: парализует торговлю последней здесь и прочее, — письмо не помешанного и не ребенка, а, должно быть, деревенского старика–мудреца; от двух других — просьбы о помощи по бедности; но одному из них, просящемуся доставлять молоко в Миссию, еще можно…
[ Пропуск в оригинале]
О. Борис спрашивает, «нельзя ли одному врачу–христианину жениться на младшей сестре умершей его жены? Он уже живет–де с нею по–супружески». Как же можно!
Поздравительных с праздниками было сегодня шестьдесят пять писем и тридцать девять листков.
Год закончился всенощною, на которой мы с о. архимандритом Сергием выходили на литию и величание.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Именной указатель
Абе, ученик — 223, 466
Абе Александр — 673
Абе Афанасий — 495
Абе Георгий — 177, 178, 393, 413, 653
Абе Иосиф — 41
Абе Николай — 671, 757, 824
Абе Павел — 65
Абе Пантелеймон — 37
Аввакум, школьный учитель — 814
Августин, блаж. — 346, 402
Авель, свящ. — 470, 491
Авраамий, св. — 584
Авраамий, иеромонах — 748, 817
Адаци, кат. проп. — 331
Адаци, протестант — 402
Адаци Николай — 567
Адаци Тайчёо — 503
Адаци Яков — 122, 267, 335, 655, 696, 724
Айзава Иоанн — 822
Айзава Тит — 375, 655
Айбора Акилина — 124
Айно Анастасия — 404
Акасака — 817
Акаси Анна — 371, 386
Акахира Стефан — 10
Акимов — 321
Акита Никанор — 277
Акияма Иов — 439, 448
Аксаков Иван Сергеевич — 13
Александр Ι — 118, 442
Александр II — 314
Александр III — 314
Александр Михайлович, вел. кн. — 98, 140
Александр, иеромонах — 375, 376, 422, 433–435, 437, 442, 454
Александр, псаломщик — 608
Алексеев, адмирал — 99, 259, 285, 590
Алексеев, финансист — 688, 716
Алексеев И. Г. — 623
Алексеев Кир Алексеевич — 710, 712, 795
Алексей, сторож — 305
Алексий, св. — 491
Алмазова А. А. — 793
Амано Конон — 811
Амвросий, архимандрит — 688, 793–796
Амвросий Харьковский — 13
Аменомия Андрей — 673
Амфилохий, архимандрит — 504, 505, 594
Анатолий, архимандрит — 76, 84, 168, 216, 384, 456, 460, 481, 569, 579, 589, 820
Андо, губернатор Тояма — 310
Андо, ученик — 823, 829
Андо Савва — 269
Андреев Михаил Алексеевич — 586, 591
Андроник, росс. миссионер — 291, 311, 508, 581, 610, 628, 635, 638, 658–662, 666–668, 670, 673, 674, 676–678, 680–686, 688, 690, 692, 693, 696–700, 708, 713, 716, 724, 727, 746, 747, 749, 751–755, 760, 761, 773, 775, 776, 780, 782, 783, 785, 787, 789, 791–796, 798–800, 808–810, 815, 816, 820
Анезаки, студент — 363, 795
Анено–коодзи, философ — 560, 561
Анна (Жанна) Д’Арк, св. — 795
Антоний Великий — 564
Антоний Храповицкий, епископ Волынский — 139, 327, 457, 597, 815, 824, 826
Анфим, церковный сторож — 259, 260
Аоки — 680
Аполлония, монахиня — 319
Араи Спиридон — 241, 242, 247, 248, 291, 299, 308
Арай Ал, — 589
Аракава, земледелец — 24
Аракава Иоанн — 80
Араки Павел — 807
Арёси, студент — 363
Арий — 776
Арима, протестант — 806
Арисугава, принц — 571
Ароки, протестант — 429, 430
Арсений, миссионер — 528, 718
Асагари Моисей — 7, 191, 472, 618, 749
Асака Николай — 66, 67
Асакура Макрина — 333, 383
Асакура Моисей — 22
Асакуса Макрина — см. Асакура Макрина
Асано, капиталист — 179
Асано, ученик — 458
Асано Корнилий — 803
Ацуми Кирилл — 261
Баба Акакий — 745
Баба Александр — 604
Баба Антоний (Антонин) — 756, 761