Иеромонах Нил (Савленков) был убит 8 августа 2003 г. 2 ноября 2003 г. совершено убийство иеромонаха Исаии (Яковлева) возле села Раифа (Татарстан). 25 декабря 2003 г. совершено убийство иеромонаха Александра (Тыртышного) в селе Колосовка (Омская область). Архимандрит Герман (Хапугин) был убит 26 июля 2005 г.
В Москве в ноябре 2009 года преступник в марлевой маске расстрелял настоятеля храма святого Фомы Даниила Сысоева. При жизни Сысоев, известный миссионерской деятельностью, получал угрозы и сообщения, что он приговорен
В Чувашии 5 мая 2010 года был ритуально убит священник православной церкви. Неизвестный зарезал монаха в его квартире. Это уже второй для Чувашии случай – за две недели до этого неподалеку был застрелен протоиерей.
Трагедия в тверском селе Прямухино всколыхнула все общество. В огне погиб священник, его супруга (по некоторым сведениям – беременная) и трое детей. Это было уже не первое покушение на эту семью: незадолго до трагедии отец Андрей обращался в СМИ за помощью, но так её и не дождался.
Все убийцы признавались одинокими психопатами и либо вовсе избегали наказания, либо получали очень мягкие наказания. Последнее обстоятельство заставляет задуматься – а одинокими ли были эти многочисленные психопаты?!
Когда-то ритуальное детоубийство было не только несомненным правом, но и обязанностью руководителей общества в дохристианской Руси. Решение о ритуальном детоубийстве принималось на сходке горожан, а попытки жертвы или её родителей уклониться от исполнения этого очевидного для руссов-язычников «гражданского долга» строго осуждались.
Летописи рассказывают, что при основании Новгородской крепости русы-язычники ритуально убили и заложили в фундамент трупик жертвенного младенца. Археологи находят жертвенных младенцев под основанием многих крупных славянских общинных домов. В своем византийском походе князь-язычник Святослав приносил в жертву богам «нескольких младенцев и петухов». В 983 году, за несколько лет до крещения Руси, в Киеве в очередной раз кинули жребий – кого принести в жертву идолам. Жребий пал на мальчика Иоанна, сына уже крещеного в православие боярина Феодора. Отец отказался выдать сына язычникам, и они взяли штурмом боярский дом, убив и мальчика, и его отца. После на месте этого зверства кающийся Владимир воздвиг первую свою церковь – Десятинную.
Сегодня мы имеем несчастье наблюдать всемирную реконкисту и ренессанс древнего, как мир, и даже достаточно однообразного в своих проявлениях сатанизма.
В 2005 году в Красноярске пропали пять мальчиков в возрасте 9-12 лет. Их обгоревшие останки тел были обнаружены в городском коллекторе. Прокуратура возбудила уголовное дело по статье «убийство». Все погибшие являлись учениками школы №50.
В ходе следствия родители выразили недоверие действиям милиции. Как сказал «Независимой газете» отец погибшего Максима Тауманова: «Нас не пустили на место, на этот пустырь, выставили двойное оцепление. Но мы знаем, что там был свидетель: один местный пьянчужка, который помогал вытаскивать и грузить найденные тела. Он был не очень пьян, он был вменяемый абсолютно, и приехавший самым первым местный канал даже заснял его. Он рассказал, что тела были не обгоревшие и на них были явные следы удушения. Многие видели, что из коллектора доставали одежду. А теперь говорят, что все было сожжено, что там был один прах и нужны экспертизы. Но ведь прокуратура сообщила, что нашли цепочку от брелка, от ключей. Почему нам не показали ее? С нами никто не разговаривает. Нас не пустили на место обнаружения тел, а когда мы пытались попасть в морг — его опечатали и никого не пустили. Милиция, ГУВД все старается списать на несчастный случай, они не хотят расследовать это дело».
20 мая губернатор Красноярского края Александр Хлопонин заявил в интервью радиостанции «Эхо Москвы»: «Пока, исходя из тех предварительных анализов, которые мы на сегодня получили, следствие больше склоняется в сторону несчастного случая, нежели убийства», «окончательно ситуацию мы будем знать после получения подтверждения от остальных экспертиз».
Результаты экспертиз долгое время не оглашались. В сентябре 2006 года родственники установили палатки у коллектора в Ленинском районе и объявили голодовку, после чего им разрешили ознакомиться с результатами.
Один из депутатов краевого парламента, Олег Пащенко, сказал: «Среди населения распространялись сплетни. А если это ритуальное убийство? Люди стали бояться отпускать детей на улицы». 5 июля 2006 года в газете «Красноярский комсомолец» была опубликована статья «Дети стали жертвами ритуального убийства».
28 марта 2006 года в Красноярске в канализационном колодце было обнаружено тело 9-летнего Сергея Малькова без признаков насильственной смерти. По мнению следователей, сам ребёнок не мог упасть в колодец, кроме того, на сетку колодца кем-то был набросан снег.
19 марта 2007 года в Красноярске пропала пятилетняя девочка Полина Малькова (однофамилица пропавшего год назад мальчика). 29 марта изуродованное тело девочки со следами порезов и гематом было найдено в Ленинском районе города в карьере в нескольких километрах от её дома. На шее ребёнка была найдена удавка, гениталии были вырезаны. Телерадиокомпания «Россия» сообщала, что следствие рассматривает версию о ритуальном убийстве. Продолжались отрабатываться и другие версии, в частности, версия о каннибализме.
Московские следователи в 2007 году раскрыли чудовищное убийство трехлетнего мальчика, тело которого обнаружили в подмосковном Томилине. 26 января в реке Пехорке в Томилине было обнаружено тело трехлетнего мальчика со следами жестоких пыток и побоев. Как установила экспертиза, ребенка бросили в воду еще живым, привязав к его телу автомобильный аккумулятор. Убийцами оказались приемные родители мальчика - жители деревни Марусино Люберецкого района Московской области, которые уже сознались в совершении преступления.
27 мая 2007 года в Беловском районе Кузбасса исчез трехгодовалый ребенок. В июне в Приморье и Ямало-Ненецком автономном округе пропали двое шестилетних мальчиков. Эти дети до сих пор не найдены.
В 2009 году четверым ярославским так называемым «готам» предъявили обвинение в умышленном убийстве. Следователи считают, что молодые люди убили четверых подростков, совершая некий ритуал, похожий на сатанинский.
Школьницу из Санкт-Петербурга утопили в ванне и расчленили двое приятелей. Часть внутренних органов убитой они съели, остальное разбросали по городским свалкам. Мотивом для убийства стали идейные разногласия: 19-летним готам не нравилось, что их подруга принадлежит к субкультуре эмо.
6 июня 2008 г. рано утром в Битцевском парке прохожим был обнаружен человеческий череп с явными следами оккультно-ритуального расчленения трупа.
В Белгороде осудили двух сектантов. Кровавые события чудом удалось остановить, привычно уже сообщает новостная лента.
«Организатором жертвоприношения оказался 21-летний Денис Артемов. Он именовал себя «наместником сатаны на Земле». Странности за ним водились с детства — с приятелями он искал в Белгороде следы «тарелок». А после школы собрал группу из 12 студентов (в нее вошла и подружка Дениса Ира). Компанию назвали «Культ сатаны». Читали книги по сатанизму, а по ночам вызывали на кладбищах духов.
Артемов объявил: нужно осуществить «обряд тринадцати». То есть убить 12 человек, собрать их кровь, а 13-й, посвященный, должен ее выпить - и обрести невиданную силу».
«Вести» в декабре 2008 г. сообщали, что в Москве в Северо-восточном административном округе на территории ОВД «Марьина роща» в мусорном баке обнаружено пять тел младенцев. Со слов источника в правоохранительных органах, «страшная находка была обнаружена вечером на улице Анненской. Трупы младенцев были завернуты в черный целлофановый пакет. Также еще в одном пакете обнаружены части плаценты и другого биоматериала.
Эти преступления – только эпизоды в длинном ряду преступлений сатанизма, его необъявленной (точнее, именно объявленной, но игнорируемой властями) войны с христианской цивилизацией.