Выбрать главу

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Надгеографическая среда

Библиоман. Книжная дюжина

Надгеографическая среда

Андрей Подшибякин. По живому. 1999–2009 : LiveJournal в России. – М.: КоЛибри, 2010. – 224 с.

Из названия книги ясно: это история первых десяти лет Живого Журнала. Главным образом его кириллического сегмента – когда-то составлявшего 40–50 человек и необозримого теперь. В полной мере удовольствие получат от книги, конечно, сами ЖЖисты, ибо трудно объяснить неюзеру, кто такой козёл Фрэнк – официальный талисман LiveJournal, не особо прижившийся в России по причине того, что козлами у нас не талисманятся, а ругаются. Или чем замечателен кот Плинтус – это российский литературный проект, стилизованный под дневничок наглого котяры. Надо быть «синей головой», чтобы сразу оценить прелесть ситуации, когда возникла крылатая фраза «Учи албанский!..»: некий англоязычный товарищ забрёл в ЖЖ русского пользователя, ничего там не понял и начал возмущаться, мол, с какой стати тут пишут не по-аглицки, это же не албанский сайт… Ответный визит бедолаге нанёс весь кириллический сегмент, расцветив его «жежешечку» многократно размноженной рекомендацией, приведённой выше. А есть ещё блог-журналистика, флэшмобы, ЖЖ-бизнес, блоги знаменитостей, олигархов и лично президента России. И это уже не шутки.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Не чужие нам Балканы!

Библиоман. Книжная дюжина

Не чужие нам Балканы!

Народы Поволжья и борьба южных славян за национальное освобождение. 1875–1878 гг.: Сборник документов и материалов / Составители Ю.П. Аншаков, В.М. Хевролина, Н.И. Хитрова, А.Н. Сквозников. – Самара: Издательство Самарского научного центра РАН, 2009. – 822 с.; 6 л. ил.

Народы России всегда с большим сочувствием относились к борьбе южных славян за освобождение от гнёта Османской империи. Ни в одной другой стране различные классы и слои населения не проявляли такой готовности оказать всестороннюю помощь балканским славянам, в том числе и военную. Этим ярким страницам истории посвящено немало научных исследований, научно-популярных работ и документальных публикаций. Однако роль отдельных регионов России в «славянском» движении изучена ещё недостаточно. Настоящее издание, включая документы предыдущих публикаций, значительно дополнено архивными материалами. Проблематика расширена и за счёт включения в издание дневников и журналов военных действий и воспоминаний участников сербско-черногорско-турецкой войны 1876 года – уроженцев Поволжья, а также офицеров воинских частей, дислоцировавшихся в Поволжском регионе и принимавших участие в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов. Публикуется мемуарное наследие офицеров болгарского ополчения, материалы губернской прессы, документы о роли православной церкви как одной из главных организующих сил «славянского движения».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Шагнувшие в легенды

Библиоман. Книжная дюжина

Шагнувшие в легенды

Кельты: первые европейцы / Перевод с итал. под ред. А. Черинотти. – М.: Ниола-Пресс, 2010. – 128 с.: ил.

Когда появился этот легендарный народ? Кельтиберская культура относится к VI веку до н.э. Древнеримский историк Плиний Старший писал, что кельтиберы занимали сердце Пиренейского полуострова. Письменные памятники на этом языке известны с III в. до н.э. Кельты были не только отважными воинами, но и умелыми мастерами, в том числе и ювелирами: «Типичным кельтским украшением был торквес из золота или бронзы, которое носили мужчины или женщины на шее. Известны также традиционные бусы из янтаря, кораллов или разноцветной смальты, а также плоские колье, диадемы, застёжки (фибулы)…». До наших дней дошла кельтская мифология, в которой выделялись олень и кабан, ассоциировавшиеся  со священной рощей, причём кабан рассматривался как воплощение солнечного мужественного архетипа. Именно в кельтских мифах и легендах можно отыскать первоисточники преданий о Граале, Мерлине и рыцарях Круглого стола… Кельты разбирались в астрономии, умели плавить железо и даже получать тончайшие листы без прокатного стана.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Превратности эпох

Библиоман. Книжная дюжина

Превратности эпох

Ольга Крючкова. Кровь и крест . – М.: Вече, 2010. – 320 с.

В Европе XIII ве-ка, несмотря на господство безжалостной инквизиции, множество людей самых разных сословий верят, что с помощью талисманов можно получить богатство, добиться искренней любви богатой красавицы и стать неуязвимым для мечей и стрел врагов. Романтический юноша Конрад, сын небогатого итальянского трактирщика, знакомится с чужаком, неким Альбертом Савойским, алхимиком, направляющимся на службу к одному из местных герцогов. Очарованный его россказнями, Конрад, жаждущий приключений и знаний, становится его учеником. Но учитель оказывается обычным мошенником, готовым ради денег на любое преступление. После одного неудачного эксперимента Альберт сбегает из замка, бросив на растерзание разъярённому владыке своего ученика. Проходят годы, и Конрад, ставший наводящим ужас инквизитором, устраивает охоту на алхимиков, магов и астрологов, предавая их святому аутодафе. Среди осуждённых на мучительную смерть оказывается и Альберт. В историческом романе описаны не только реалии священного Трибунала, но и быт средневековой Европы, в которой благородный рыцарь порой превращался в заурядного разбойника, а награбив золота – в правителя мелкого княжества, облечённого судейской властью…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

В поисках смысла

Библиоман. Книжная дюжина

В поисках смысла

Драган Мияилович. Одиночество Алины Воробьёвой / Авторизованный пер. с сербского Л. Зелькович. – СПб.: Алетейя, 2009. – 136 с.

«Одиночество – болезнь нашего времени. Оно существовало всегда и по-разному выражалось, но никогда не мучило так сильно, как сейчас. Занятый постоянно самим собой и отчуждённый от своих близких, возложив на жертвенник своего обманчивого счастья золотого тельца личного успеха и ненасытных материальных запросов, сделав их единственным смыслом своего существования, современный человек сам себя изгнал из райского сада братского общения с окружающим миром и стал одиноким».