Заметим еще одну хитроумную особенность. Все дети Господние имеют, как бы в ознаменование своей причастности к Богу, так же как и все библейские спасители народа Иудейского, второе имя, начинающееся с древнееврейской буквы «Нун»: Иисус Навин, Иисус Назарей, Иисус Ноцри и пр. Да и сам Ной, как видим, имеет имя, начинающееся с той же буквы. Древнееврейское мистическое учение Каббалы расшифровывает имя Ноя как Создатель, т. е. Бог. Вот вам и все объяснение. Зачем канонизировать или благословлять самого Бога? Потому Ной и остается вроде бы в тени.
В главе пятой книги Бытия приводятся потомки от Адама до Ноя. Характерно, что именно здесь все родственники Ноя имеют так называемые библейские возраста, которые в дальнейшем уже не встречаются. Подсчитаем число лет от первого человека до глобального катаклизма, с которого, видимо, вновь начинается очередной цикл человеческой жизни. Получаем, что от Адама до Потопа проходит 1656 лет, а с учетом существования Земли со времени ее сотворения, еще + 343 года. Итого – 1999 год, это конец Апокалипсиса. А начало его – в 1918 году. Разумеется, Потоп может быть и аллегорией точно так же, как и в буквальном смысле не следует понимать то, будто бы Ной спасается лишь со своею семьей (не принимая в расчет всякую тварь, коей по паре). Родственные или кровные узы в Писании весьма относительны, поскольку уже в Новом Завете Христос, проповедующий по городам и селениям, на тщетные попытки приблизиться к нему, по случаю большого стечения народа, собственных матери и братьев, ответствует весьма категорически: «Матерь Моя и братья Мои, суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (26 Мат. 8, 28). О том же он повторяется иной раз, указывая на юного Иоанна и называя его Матерью своею и братьями. По всей видимости, единство общих целей, общих задач и настроений, объединение по какому-либо неформальному – признаку, – главенствующая основа «семьи» в Писании.
Разберем теперь само учение Христа, проповедующего о Царствии Божьем, как видимо, Эдеме, в котором он каким-то чудом побывал… Известно, что в древней Иудее существовали так называемые Храмы Богини-Матери. В такие храмы почитали за честь отдавать на службу жертвенной проституции дочерей знатнейших родов. Девушки, зачавшие в этих храмах, продолжали считаться непорочными девственницами, а их дети объявлялись детьми божьими. Взять подобную жрицу замуж было особой честью для всякого мужчины. Дева Мария с отрочества была отдана на воспитание с последующим услужением в один из наиболее известных таких Храмов. Истинным отцом Иисуса был ее постоянный любовник, римский легионер Бен Пандира. Однако Христос вовсе не искушал себя ложью, называясь Сыном Божьим, придерживаясь традиций общества, в котором родился, вырос и жил. Не говоря уже о том, что Сынами Божьими по Торе называть себя имели право все потомки Адама и Ноя, коим уж наверняка он являлся…
Наиболее любопытный и загадочный период жизни Христа представляется с юношеского возраста до тридцатилетнего, когда он фактически начинает свои проповеди. Где был все это время Иисус? И что же он проповедует? Каноны общежития в стерильном обществе, так называемые заповеди Христианской морали. Народ не приемлет его и побивает каменьями. Но Христос упорно зовет народ Иудейский к спасению, обещая райские награды. Здесь, верно, он опять же подразумевает Эдем, где побывал и видел все воочию. Он призывает очиститься от духовной и физической скверны, дабы суметь вывести наиболее достойных в первозданный рай. Зачем-то собирает двенадцать апостолов… Но погодите, о двенадцати старцах говорится и в Откровениях Иоанна Богослова. Именно двенадцать старцев встанут у двенадцати врат (опять же на Земле, а не на небе) и всех праведников выведут в Царствие Божие, т. е. рай (23 Ис. 60, 19. Отк. 22,5).
Пророк Богослов тонко намекает, что двенадцать врат этих разбросаны по всей Земле. Почему не может быть одними из тех врат «ковчег» Ноя на Арарате?! Тем более, что по неканоническим учениям такие врата располагаются в основе своей на горах: Тянь-Шане, Тибете, Алтае, Гималаях и т. п. Может быть таким же местом и шотландское озеро со скалистыми берегами Лох-Несс.
Христос не был принят, его учение осталось лишь заветом ученикам и последователям, без истинного понимания практического спасения, превратившись в схоластическую теологию. Буквальную и закоснелую. Учение о живом Слове Божьем донесено не было!.. Христос был распят, после чего, явив чудо воскрешения, как видно, покинул Иудею, вернувшись туда, откуда пришел и куда звал не разумевших его сограждан.