Выбрать главу

Потому что Россией управляют извне!

Читайте:

Под игом Глобального Предиктора

Часть первая. Жрецы и зомби.
Биороботы в толпо-элитарном обществе.

Не спешите перелистнуть эти страницы – ни в одном, даже самом «независимом» печатном органе, Вы не прочтете того, что опубликовано здесь.

На парламентских слушаниях по «Концепции Общественной безопасности России» я сидел и не верил собственным глазам и ушам: впервые в России на государственном уровне в открытую обсуждались вопросы, на которые всегда (и при коммунистах и при демократах) было наложено строжайшее табу, за которые можно было запросто, как говорится, загреметь по этапу в бессрочную каторгу с клеймом самого «оголтелого красно-коричневого фашиста-шовиниста-великодержавного империалиста» и т. п. В Думе говорилось ясно, четко, с полной определенностью то, что было известно до того лишь посвященным – Тайное Мировое Правительство (Глобальный Предиктор) не миф, оно существует и правит земными цивилизациями, распространяя свою власть и на Россию. Надо отдать должное мужеству Комитета по безопасности Государственной Думы и докладчиков, которые первыми в мировой истории решили бросить вызов Властелинам Земли и вывести Россию из-под гнета Глобального Предиктора.

Удастся это сделать или нет, вопрос спорный, силы слишком неравны, независимость утрачена нами основательно и надолго… Но отрадно уже то, что хоть кто-то в России вспоминает о ее безопасности.

Юрий Петухов

КОМИТЕТ ПО БЕЗОПАСНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

МАТЕРИАЛЫ К ПАРЛАМЕНТСКИМ СЛУШАНИЯМ

«КОНЦЕПЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ»

(печатается в сокращенном виде)

ДОКЛАД

Академика Международной Академии Информатизации,

член корреспондента Академии Военных Наук,

генерал-майора Петрова Константина Павловича

Контуры предлагаемой обществу Концепции Общественной Безопасности России (КОБР), основанной на принципиально-новой методологии.

Философские основы концепции.

Основные положения достаточно общей теории управления.

«Нравственный выбор России».

Прошлое-настоящее-будущее.

О возможности наступления маловероятного события.

Вот на рис. 1 перед вами буква «Ж». Такой буквы нет ни в одном алфавите. И нет в иероглифике. Буква «Ж» начало слова ЖИЗНЬ, ЖИВЕТЕ и начало слова ЖРЕЦ. А внизу показан закон нормального распределения. Если эту букву «Ж» интерпретировать с позиций нашего русского древнего жречества, то она дает следующее: как ПРОШЛОЕ через НАСТОЯЩЕЕ идет в БУДУЩЕЕ.

Прошлое, как видите, многовариантно. Многовариантно прошлое в том, что историю всегда можно проинтепретировать в рамках определенной концепции. В рамках буддизма – это будет одна история, в рамках христианства – будет другая история, в рамках ислама – третья история.

И существует много видений истории.

Настоящее всегда одновариантно. Настоящее сфокусировано в точке – миг между прошлым и будущим. Как в песне. Правда в песне дальше неверно: «именно он называется жизнь» – это неверно.

Будущее тоже многовариантно. И возможны различные варианты будущего. Сопоставьте изображение буквы «Ж» и кривую закона нормального распределения. Из сопоставления видно, что вероятность того, что будущее наступит равна 1. (Pd=l). А вот вероятность того, каким будет это будущее всегда меньше 1 (Pd.<l). И какой бы малой ни была вероятность наступления определенного варианта будущего, это вовсе не означает, что этот вариант будущего не наступит вовсе. Такие варианты, менее реализуемые, попадают в «хвост» номограммы закона нормального распределения. И это, если хотите, «уровень работы пророков». И то, что выдается в виде пророчеств пророками, и то, что пророки действительно могут управлять развитием процесса в будущем, выглядит всегда как некое отклонение от нормы. И обыденному сознанию проще поверить в чудо того, что происходит, чем в реальность концептуального управления.