Еще об одном очень важном положении концепции (вновь см. рис. 3). Это о трех типах культуры. Само слово «культура» емкое понятие, в словаре иностранных слов занимает 1/3 колонки и дается как некая «совокупность ценностей». Мы же считаем наиболее правильно информационный подход при рассмотрении и анализе глобального исторического процесса. Мы все знаем, что информация циркулирует в живом человеке на генетическом уровне – хромосомном, и она циркулирует на внегенетическом. И скорости обновления информации там и там различны. Когда мы будем говорить о «мере», то надо понимать, что мера и информация проявляются как код, т. е геометрический рисунок, знак, число. А материя проявляется как многомерная вероятностная матрица в одном из своих состояний (материи). Это очень трудно для понимания и мы позднее это разберем.
Был период развития истории человечества, когда письменности не было. Люди устно передавали друг другу знания. Устная передача знаний опасна тем, что каждый человек воспринимает знания по-своему. У него формируются свои стереотипы. Поэтому информация как бы передается в искаженном виде. Мы называем этот период периодом шаманизма, который завершился приблизительно в 7–8 веках до н. э. Соответственно этот тип культуры мы называем шаманским.
Хотя все люди на земле говорят гласными и согласными, а вот письменности к 7–8 в. до н. э. сформировалось две.
• Иероглифическая – это знаковая. Она как бы больше соответствует деятельности правого полушария головного мозга.
• Идеографическая письменность. Это 0 – гласная, 1 – согласная. Т. е. перебор гласных и согласных. Она больше соответствует левому полушарию – абстрактного мышления. У нас даже вычислительные машины аналоговые и цифровые.
С 7 по 4 век до н. э. в мире целостно происходил примерно один и тот же процесс-противостояние:
• протологики;
• нумерологической методологии.
На Западе две школы – это Пифагор, Платон (нумерологическая методология), а с другой стороны – Аристотель (протологика), который кончился Гегелем и ортодоксальным марксизмом. Все это привело к тому, что на Западе сформировалась цивилизация материи.
А на Востоке победила нумерологическая методология Конфуция, в противостоянии с протологикой Моодзы. Конфуций был ближе к Пифагору.
И нельзя сказать, что лучше. Потому что иероглифическая письменность сохраняет глубину понятия в ущерб расширению формы. А идеографическое письмо обеспечило свободу варьирования форм, но в ущерб глубине понятия. Все, что относилось к циркуляции информации в письменной истории как культуре, мы назвали ведически-магический тип культуры. Этот тип культуры породил практически все религиозные конфессии. И нет между ними особенной разницы, будь то христианство, иудаизм, исторический ислам. В Коране говорится, что каждый человек имеет право непосредственно общаться с Богом. А это означает решение вопроса об упразднении иерархии личностей.
Жрецы воспитывали личную культуру мысли (то, что в Коране означает «различение»). И они достигали высокого уровня постижения знаний. Но все это формировало толпо-«элитарную» пирамиду. В этом процессе всегда было необходимо наличие гуру (учителя). Жрецами были разработаны системы посвящений, действующих в обход сознания через подсознание. Примером такого воздействия служит музыка. Она сразу воздействует на подсознание, в обход сознания. Посвященный получал запреты на некоторые понятия. Особенно эффективно воздействие в детском возрасте, до полового созревания. И не случайно в Древнем Египте фараонами жрецы ставили мальчиков в 9-14 лет. Именно в этом возрасте социальная ответственность легко возбуждается и подкрепляется. И такие люди становятся биороботами. И они формируют толпо-«элитарную» пирамиду. И они убеждены в правоте своих деяний.
НО! Прошу обратить ваше внимание. Среди всех великих посвященных нет одного – Мухаммада! Почему? Ведь что объединяет ведически-магическую культуру в целом и религиозную культуру в частности? Объединяет отсутствие различения! Человеку дается некое калейдоскопическое представление окружающего мира и человеческое сознание не в состоянии все это свести в единое целое. И все религии обвиняют друг друга в несовершенстве. Но! Ни в одной религии нет серьезного обсуждения Корана!