По этому преданию первый мир был рай, или, говоря по древнему, ИРИЙ, или ЯРИЙ, т. е. светлый, яркий, лучезарный мир, в котором жили СВАРОЖИЧИ.
Этот Рай – ИРИЙ – ЯРИЙ был на Земле – Персти.
В те времена, говорит предание, весь мир пребывал в спокойствии и тишине. СВАРОЖИЧИ жили радостно и счастливо. А так как мир освещался всегда лазурным светом и ночи не было, то не было и тайн, и секретов, а с ними не было и зла. Тогда на земле была вечная весна и природа была настолько богата, что СВАРОЖИЧИ не работали, как нынешние люди, чтобы пропитаться.
Так продолжалось очень долгое время, пока СВАРОГ – Творец не отлучился с Персти – Земли и не ушел творить звездные миры.
За себя он оставил старшего СВАРОЖИЧА – Денницу, которому и поручил управлять СВАРОЖИЧАМИ и всем Лазурным миром.
Тогда Деннице пришла мысль попробовать творить, как это делал сам СВАРОГ. Денница сотворил людей, помощников себе, и начал с ними править Лазурным миром. А так как люди не обладали свойствами и знаниями СВАРОЖИЧЕЙ, они начали делать ошибки, и от этих ошибок произошло в Лазурном мире первое зло.
Против зла и действий Денницы восстали все СВАРОЖИЧИ, кроме тех, кто подчинялся Деннице непосредственно. Недовольство против Денницы породило столкновения, а столкновения разделили весь Лазурный мир на два воюющих лагеря – Денницу и его приверженцев и верных заветам СВАРОГА СВАРОЖИЧЕЙ. Разгневанный борьбой Денница решил захватить чертоги СВАРОГА и уничтожить защищавших их СВАРОЖИЧЕЙ, верных СВАРОГУ.
Началась война. Верные СВАРОГУ СВАРОЖИЧИ: ПЕРУН, ВЕЛЕС, ОГОНЬ, СТРИБО и ЛАДО – крепко держались в чертогах СВАРОГА.
ПЕРУН, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих с Лазуревых небес, где стоял чертог СВАРОГА. Вихрем – ураганом сбивал их СТРИБО. ОГОНЬ жег – палил бунтующих, и те падали на Персть. ВЕЛЕС и ЛАДО победными песнями поддерживали защитников, бросаясь в бой с врагами во все места, где враг одолевал защитников.
И вот прибыл СВАРОГ. Простер свою десницу, и все замерло. Взмахнул – и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Персть, на то место, где когда-то стоял Рай – ИРИЙ, где теперь дымились развалины, горели леса и высохли реки и озера.
Горящей звездой сверкнул падающий Денница и вместе со своими единомышленниками пробил землю, и земля поглотила в своей пучине бунтующих.
Так погиб первый мир, первое творение СВАРОГА. Так родилось зло.
И поднял СВАРОГ свой чертог ввысь и защитил его ледяной твердью. А поверх тверди отворил новый, более прекрасный Лазоревый мир и перенес туда Рай – ИРИЙ и провел туда новую дорогу – Звездный путь, по которому течет Рая – река, чтобы этим путем достойные Рая – ИРИЯ могли достичь его.
И залил водою горящую Персть и из разрушенного, погибшего Лазоревого мира создал новый мир, новую природу, и назвал его Землею, что значит пребывать в страдании.
И повелел СВАРОГ всем бунтовщикам искупить свой грех и забыть свое прошлое.
А чтобы искупить свой грех, повелел бунтовщикам рождаться людьми и в страданиях только совершенствоваться, чтобы достичь, что утеряли, и вернуться очищенными к СВАРОГУ в Рай – ИРИЙ.
Существует ряд вариаций этого предания. В некоторых вариациях Денница назван Белсветом, в других – Белбогом – Светом.
Существует вариация предания, но с добавлением, что СВАРОГ повелел Деннице стать светилом дня до окончания веков, чтобы освещать новый мир – Землю, оказывать людям помощь, согревать их сердца, чтобы через это тепло люди почувствовали правду – и в этом было искупление Денницы, породившего зло среди СВАРОЖИЧЕЙ.
Поэтому его стали величать ДАЖБО, ибо он давал тепло, траву для скота и хлеб для людей, и сами люди, памятуя, что они потомки, первых людей, сотворенных Денницей, величали себя ДАЖБОВЫ внуки.
ПЕРУНУ и СТРИБО повелел СВАРОГ быть защитниками земной правды и хранителями ее, защитниками людей и всего живущего. ПЕРУНУ еще было поручено изливать семя – жизнь на Земле, а СТРИБО было поручено гнать тучи по лесам, полям и лугам, чтобы из них изливалось семя – жизнь, а в знойные дни навевать прохладу природе и уставшим людям. В дни же несчастий и горя нестись бураном, ураганом, чтобы напоминать людям, что их удел жить в правде, а не во зле.
Мудрому ВЕЛЕСУ учить знаниям людей, учить порядку в жизни, труду, счету и письму, как слагать песни и былины.
На русскую историю нельзя смотреть глазами наших летописцев, роли не играет, кто бы они ни были, или глазами последователей норманских теорий происхождения русского народа. На нее нужно смотреть по-русски, глазами нашего времени, и так широко, как позволяет нам весь фронт нашей исторической науки, и в глубину не с «официального» 862 года по Р. Х., а много глубже, на несколько тысяч лет, во времена наших пращуров.