Главное все же вот что – впервые на территории, которую древние историки указывали в качестве места обитания амазонок в нашей стране, найдено изображение, позволяющее не только подтвердить эти сведения, но зрительно представить облик воительницы, и датировать этот рельеф (не позже IV века до н. э.). Героини мифов, воинственные женщины Востока, воспетые рапсодами и описанные историками, прорвались сквозь разделяющие нас века, словно специально отправив одну из своих подруг в наше время.
Наш рассказ о прекрасных воительницах подходит к концу. Легенды о них, возникшие задолго до нашей эры (помните, мы считали, отталкиваясь от даты Троянской войны, что об амазонках говорят где-то с 1280 года до н. э.), живут до наших дней. И не просто живут, а в той или иной степени воздействуют на нас.
Что нового мы можем ожидать от этих неугомонных наездниц? Думается, раскопки на Таманском полуострове все же раскроют нам тайну рельефов. Найдется могила, героон или храм, где укреплялись эти изображения. Греки часто устанавливали на всеобщее обозрение высеченные на камне тексты посвящений. Может быть и здесь был текст, объяснявший почему, кем и когда установлены эти рельефы?
Не исключено, что в этих же местах археологи найдут новые свидетельства контактов греков с амазонками. До 1983 года лишь могилы свидетельствовали о том, что женщины юга европейской части нашей страны носили оружие. Теперь появилось и изображение. За чем очередь? За текстом. Вряд ли будет это папирус или пергамент, но очень вероятно, что камень, а может быть и свинец. Историки знают случаи, когда до нас доходили тексты, написанные на свинцовых пластинах.
Важно вот что – легенды, героини которых жили в наших степях, вдруг получили реальное подтверждение. В Греции, в Италии не раз создавались скульптурные портреты амазонок. Но эти статуи были плодом фантазии художников. То, что найдено на Таманском полуострове, часть подлинной жизни, истории амазонок.
Михаил Трубицын
Стихотворения
Энциклопедия нечистой силы
Соловей-разбойник. Изначально злобная змеевидная ипостась Волоса, таящаяся в лесах и убивающая путника. Позже получил антропоморфность, опоэтизирован в былинах. Сидит в гнезде, свистит – т. е., обладает повадками птицеящера. Не исключен реальный прообраз.
Черт (из прасл. «проклятый»). Первоначально злой дух, не имевший дьяволообразного облика, но вредивший живым. Нежить. Часто невидим. Навязчив, лукав в стремлении подчинить своей власти смертного. У древних ассоциировался с духом безумия.
Сатиры. Многочисленные ипостаси козлоногого, дикого и похотливого Старобога-Стрибога, породившего на латинско-энетской почве также Сатурна (везде корень «стр»). Одно из древнейших божеств русов, переродившееся за тысячелетия во вредоносного беса.
Стригой. Оборотень, превращающийся в волка, жабу или змею. Всячески вредит человеку. Происхождение то же, что и у сатиров. Но в отличие от них наделен качествами упыря-вампира. Особенно опасен для детей. Сами стригой с детства отмечены черной «меткой».